Hesam Attarzadeh

Tuesday, July 7, 2026

زندان وکیل آباد مشهد؛ محبوبه شعبانی به صورت تنبیهی به بند قرنطینه منتقل شد

 

محبوبه شعبانی، از بازداشت‌شدگان اعتراضات دی‌ماه ۱۴۰۴، از روز یکشنبه ۱۴ تیرماه به صورت تنبیهی به بند قرنطینه زندان وکیل آباد مشهد منتقل شده است.

یک منبع نزدیک به خانواده این شهروند ضمن تایید این خبر گفت: «خانم شعبانی از روز یکشنبه ۱۴ تیرماه به صورت تنبیهی به قرنطینه زندان منتقل شده است. وی با این انتقال مخالفت کرد اما مأموران زندان با توسل به خشونت او را به بند قرنطینه منتقل کردند.»

در حالی که مسئولان زندان دلیل این انتقال را انتشار یک فایل صوتی به خارج از زندان عنوان کرده‌اند، این منبع مطلع تأکید کرد که هیچ فایل صوتی از سوی خانم شعبانی منتشر نشده است.

محبوبه شعبانی در تاریخ ۱۳ بهمن ۱۴۰۴ توسط نیروهای امنیتی در ارتباط با اعتراضات سراسری در مشهد بازداشت شد و همچنان به‌صورت بلاتکلیف در زندان وکیل آباد نگهداری می‌شود. وی با اتهامات اقدام عملیاتی جهت تحکیم اسرائیل، آمریکا و عوامل وابسته به گروه‌های اپوزیسیون مواجه شده و پرونده‌اش در شعبه اول دادگاه انقلاب مشهد در حال بررسی است.

لازم به ذکر است که تجمعات و اعتصابات کسبه و بازاریان از روز یکشنبه ۷ دی‌ ۱۴۰۴ در تهران آغاز شد و پس از دو روز، دامنه آن از بازارها و مراکز تجاری فراتر رفت. این اعتراضات با پیوستن دانشجویان، شهروندان و اقشار مختلف اجتماعی، به یکی از گسترده‌ترین اعتراضات چند سال اخیر تبدیل شد. در پی سرکوب اعتراضات توسط نیروهای انتظامی-امنیتی، هزاران نفر کشته و مجروح شده و ده‌ها هزار نفر نیز توسط نهادهای امنیتی بازداشت و یا احضار شده‌اند. برای اطلاعات بیشتر، می‌توانید به گزارش جامع هرانا تحت عنوان «زمستان سرخ» که پنجاه روز نخست پس از آغاز اعتراضات سراسری ایران (۷ دی تا ۲۶ بهمن ۱۴۰۴) را مستند می‌کند، مراجعه کنید.

هرانا

محرومیت از تماس و ملاقات؛ تداوم بازداشت آذر یاهو در زندان وکیل‌آباد مشهد

 

 آذر یاهو، علیرغم گذشت ۱۲۵ روز از زمان بازداشت کماکان به‌صورت بلاتکلیف در زندان وکیل آباد مشهد نگهداری می‌شود. وی از روز یکشنبه ۱۴ تیرماه، به صورت تنبیهی از حق تماس تلفنی و ملاقات با خانواده خود محروم شده است.

یک منبع مطلع و نزدیک به خانواده یاهو ضمن تایید این خبرگفت: آذر یاهو از روز یکشنبه ۱۴ تیرماه به صورت تنبیهی از امکان تماس تلفنی و ملاقات با خانواده‌اش محروم شده و به بند شش زندان وکیل آباد مشهد منتقل شده است. مسئولین زندان دلیل این اقدام تنبیهی را انتشار مطلبی از او در مورد شرایطش در زندان، اعلام کرده‌اند. این در حالی است که او مطلبی از خود منتشر نکرده است.

این منبع ادامه داد: با وجود گذشت ۱۲۵ روز از زمان بازداشت خانم یاهو، همچنان حکمی برای وی صادره نشده است و پرونده‌اش در مرحله رسیدگی قرار دارد.

آذر یاهو، متولد ۱۳۶۶، با اتهام «همکاری با اسرائیل» مواجه شده است، اتهامی که بنا بر گزارش‌های دریافتی، به فعالیت‌های او در فضای مجازی، از جمله استفاده از استیکر، نسبت داده شده است. همچنین حضور او در خیابان و رقصیدن در روز مرگ علی خامنه‌ای، از دیگر دلایل بازداشت وی عنوان شده است.

این شهروند در تاریخ ۱۴ اسفندماه ۱۴۰۴ توسط نیروهای اطلاعات سپاه در مشهد بازداشت شده است.

هرانا

فراتر از آمار: ابعاد پنهان سرکوب مسیحیان در ایران از زبان مدیر سازمان ماده ۱۸

 

سازمان ماده ۱۸ که در زمینه دفاع از حقوق مسیحیان تحت جفا در ایران فعالیت می‌کند، در گزارش سالانه خود با عنوان «قربانی‌سازی» از افزایش چشمگیر بازداشت‌ها و محکومیت‌های مسیحیان، به‌ویژه نوکیشان مسیحی، در سال گذشته میلادی خبر داده است.

اکنون منصور برجی، بنیان‌گذار و مدیر این سازمان در گفتگویی با صدای آمریکا، جزئیاتی از این گزارش و ابهامات قانونی اتهامات مطرح شده علیه شهروندان مسیحی در ایران ارائه کرد.

کشیش برجی با اشاره به آمار ۲۵۶ مورد بازداشت و محکومیت ثبت‌شده در این گزارش، تاکید کرد که این عدد تنها “یک آمار نیست و حتا بازتاب‌دهنده تمامی قربانیان نیز محسوب نمی‌شود.” وی افزود: “می‌توان تصور کرد که این افراد فرزندان و عزیزانی دارند که نگران آنان هستند. بنابراین، آمار واقعی به مراتب بیش از ارقام قید شده در گزارش است.” او همچنین بیان داشت که موارد ذکر شده تنها آن‌هایی هستند که به این سازمان گزارش شده‌اند و هر ساله پس از انتشار گزارش‌های سالیانه، موارد بیشتری مستندسازی می‌شوند.

انتخاب عنوان “قربانی‌سازی” برای این گزارش، برگرفته از هشدارها و گزارش‌های مسئولین و کارشناسان سازمان ملل در این زمینه است. برجی با ذکر یک نمونه، به بیانیه وزارت اطلاعات جمهوری اسلامی تنها چند روز پس از جنگ دوازده روزه اشاره کرد که “تعدادی از شهروندان از جمله مسیحیان را به عنوان «مزدوران صهیونیستی» خطاب کرد، بدون آنکه در طول آن چند روز فرصت یا تلاشی برای توجیه این ادعای گزاف به خود بدهد.”

مدیر سازمان ماده ۱۸ اظهار داشت که اسنادی به دست آن‌ها رسیده که نشان می‌دهد بسیاری از این بازداشت‌شدگان در مراحل اولیه تحقیقات و بازجویی، فقط “به دلیل باورهای عقیدتی و فعالیت‌های مسالمت‌آمیز دینی خود دستگیر شده‌اند.” اما به گفته او، زمانی که این گزارش‌ها به دادسرا و دادگاه ارجاع می‌شود، “گویی یک «لباس ایدئولوژیک» بر تن آن پوشانده‌اند.” وی افزود که القاب و اتهاماتی نظیر “مزدور صهیونیست”، “دشمن” و “اقدام علیه امنیت ملی” عناوینی هستند که بعدها به پرونده این افراد افزوده می‌شوند.

برجی در پاسخ به پرسشی درباره اتهامات جدید مانند “مسیحیت صهیونیستی” که در سال‌های اخیر وارد ادبیات قوه قضاییه شده است، گفت: “همانند تعریف جرم سیاسی که در ایران در عمل هیچ‌گاه به نتیجه نرسیده است، اتهاماتی که برای زندانیان عقیده و وجدان، از جمله بهائیان، مسیحیان و حتی فعالان فرهنگی یا سیاسی، انتخاب می‌شود، از پشتوانه و وجاهت قانونی چندانی برخوردار نیست.” وی تاکید کرد که “می‌توان تفسیری بسیار کلی و عام را به هر نوع فعالیت مسالمت‌آمیزی تعمیم داد.”

او این مشکل را محدود به مسیحیان ندانست و افزود: “این مشکل اکنون تنها به مسیحیان محدود نمی‌شود، بلکه روحانیون شیعه‌ای نیز هستند که با عناوین مشابه نظیر «اقدام علیه امنیت ملی»، «اجتماع و تبانی علیه نظام» و موارد مشابه، احکام سنگینی را در زندان سپری می‌کنند.” این اظهارات بر عدم تعریف مشخص از جرم سیاسی و عقیدتی در ایران و امکان اعمال سلیقه‌ای اتهامات بر فعالیت‌های مسالمت‌آمیز تاکید دارد.

ماده 18

بیش از ۲ ماه بلاتکلیفی؛ تداوم بازداشت وفا کاشفی، شهروند بهائی در زندان وکیل‌آباد

 

 وفا کاشفی، شهروند بهائی ساکن مشهد علیرغم گذشت ۷۸ روز از زمان بازداشت، کماکان به‌صورت بلاتکلیف در زندان وکیل‌آباد این شهر به‌سر می‌برد.

 وفا کاشفی ۷۸ روز است که به صورت بلاتکلیف در زندان وکیل آباد مشهد نگهداری می‌شود. از زمان بازداشت این شهروند بهائی تاکنون رسیدگی مؤثر و نتیجه‌بخشی به پرونده وی صورت نگرفته است. یک منبع مطلع نزدیک به خانواده آقای کاشفی با تایید این موضوع به هرانا گفت: علیرغم تعیین و فراهم کردن وثیقه توسط خانواده این زندانی، تاکنون امکان آزادی موقت وی با تودیع وثیقه نیز فراهم نشده است.

وفا کاشفی، در تاریخ ۱ اردیبهشت‌ماه ۱۴۰۵ پس از مراجعه به دادسرای مشهد بازداشت و به زندان وکیل آباد منتقل شد.

وی پیش از این نیز در تاریخ ۲۱ دی‌ماه ۱۴۰۴ در منزل شخصی خود بازداشت و پس از حدود یک هفته با تودیع وثیقه آزاد شده بود.

از دلایل بازداشت، اتهامات مطروحه و امکان دسترسی این شهروند بهائی ۳۲ ساله به وکیل، اطلاعی در دست نیست.

هرانا

تأیید حکم نزدیک به نیم قرن حبس برای پنج شهروند مسیحی

 

طبق اطلاعاتی که به دست سازمان ماده ۱۸ رسیده، روز دوشنبه اول تیرماه به پنج شهروند مسیحی به نام‌های آیدا نجف‌لو، ژوزف شهبازیان، ناصر نورد گل‌تپه، لیدا آلکسانی و یک نوکیش مسیحی دیگر (که نام او محفوظ است) ابلاغ شده است که احکام محکومیت آنان، که در مجموع ۴۸ سال حبس است، در مرحله تجدیدنظر تأیید شده است. این احکام به دلیل باور مسیحی و فعالیت‌های کاملاً مسالمت‌آمیز دینی آنان، اواسط آذرماه سال گذشته صادر شده بود.

این شهروندان مسیحی مجموعا به ۷۱ سال محکوم شدند که ۴۸ سا آن قابل اجراست.  ژوزف شهبازیان،آیدا نجف‌لو، ناصر نورد گل‌تپه و یک نوکیش مسیحی دیگر هر یک به ۱۰ سال حبس و لیدا آلکسانی، همسر ژوزف شهبازیان، به ۸ سال زندان محکوم شده‌اند.

تأیید محکومیت این زوج ارمنی در حالی صورت گرفته است که حکومت جمهوری اسلامی سال‌ها در تبلیغات رسمی خود، از جمله در ارتباط با بازگشایی ایستگاه متروی «مریم مقدس»، مدعی بوده است که ارمنیان و آشوریان از تمامی حقوق، از جمله آزادی برگزاری مراسم دینی و عبادت، برخوردارند.

در کیفرخواست ژوزف شهبازیان، دادستان مدعی شده است که او «اقدامات مجرمانه خود را افتخار می‌داند». منظور از این «اقدامات» از نگاه دادستان، فعالیت تبلیغی در میان فارسی‌زبانان و نوکیشان مسیحی است. در کیفرخواست آمده است: «متهم طبق آموزه‌های فرقه پروتستان و جماعت ربانی، هدف خود از فعالیت تبشیری را انجام اراده مسیح در رساندن پیام انجیل به همه ملل می‌داند.»

این در حالی است که جمهوری اسلامی سال‌ها پیش کلیساهای جماعت ربانی را که به زبان فارسی موعظه می‌کردند تعطیل کرد. همچنین شماری از رهبران این کلیساها، از جمله اسقف هایک هوسپیان‌مهر، کشیش حسین سودمند و کشیش محمدباقر یوسفی (روانبخش)، به قتل رسیدند و شمار زیادی از اعضای این کلیساها نیز زندانی شدند.

در هفته‌های اخیر نیز حکومت علاوه بر اقدام برای مصادره ملک کلیسای انجیلی تهران، فشار بر جامعه مسیحیان را افزایش داده است.

جرم‌انگاری داشتن انجیل به زبان فارسی

در کیفرخواست مربوط به ناصر نورد گل‌تپه نیز آمده است که او «چندین بار اقدام به دریافت کتاب انجیل به زبان فارسی و نگهداری آن در منزل کرده است». ناصر نورد گل‌تپه در بازجویی‌ها گفته است: «این اقدام بخشی از ایمان یک مسیحی است. دوست دارم الهیات مسیحی را یاد بگیرم و با نزدیکانم در مسیح به اشتراک بگذارم.»

بسیاری از مسیحیان در ایران صرفاً به دلیل در اختیار داشتن یا توزیع کتاب مقدس به زبان فارسی تحت پیگرد قرار گرفته‌اند. در یورش نیروهای امنیتی به منازل آنان، نسخه‌های فارسی انجیل و کتاب مقدس ضبط شده و حتی به عنوان مدرک جرم در دادگاه‌ها مورد استناد قرار گرفته است.

ناصر نورد گل‌تپه که پیش‌تر نیز بیش از پنج سال به دلیل باور مسیحی خود زندانی بود، در اعتراض به برخورد با نوکیشان مسیحی ۳۵ روز اعتصاب غذا کرد و سپس با علائم مشکوک به سکته به بیمارستان منتقل شد.

وثیقه‌های سنگین 

در ۱۸ بهمن ۱۴۰۳، خانه‌های چند خانواده مسیحی در تهران و پرند هدف یورش مأموران امنیتی قرار گرفت. دست‌کم ژوزف شهبازیان، لیدا آلکسانی، آیدا نجف‌لو، ناصر نورد گل‌تپه و یک نوکیش مسیحی دیگر بازداشت و به بازداشتگاه‌های امنیتی منتقل شدند. آیدا نجف‌لو ۶۵ روز در بند ۲۰۹ زندان اوین تحت بازجویی بود و سپس به بند زنان این زندان منتقل شد.

میزان وثیقه‌های تعیین‌شده نیز نشان‌دهنده رویکردی تنبیهی در قبال متهمان بود.  ژوزف شهبازیان بدون تعیین وثیقه در بازداشت ماند. وثیقه ناصر نورد گل‌تپه ابتدا ۱۰ میلیارد تومان تعیین شد، سپس به ۱۵ میلیارد و در نهایت به ۳۰ میلیارد تومان افزایش یافت. لیدا آلکسانی نیز در ۲۳ اردیبهشت ۱۴۰۴ با وثیقه چهار میلیارد تومانی آزاد شد. برای نوکیش مسیحی دیگر ۲ میلیارد تومان تعیین شد.

آیدا نجف‌لو که ابتدا به مجموع ۱۷ سال حبس محکوم شده بود، که ۱۰ سال آن قابل اجراست. وی روز ۳۰ آذرماه با وثیقه ۱۰ میلیارد تومانی به طور موقت از زندان اوین آزاد شد. وکیل او، سعیده حسین‌زاده، پیش‌تر نسبت به وضعیت جسمانی موکلش و خطر آسیب جدی به ستون فقرات او هشدار داده بود.

آیدا نجف‌لو اوایل آبان‌ماه سال گذشته  پس از سقوط از تخت دوطبقه در زندان دچار شکستگی ستون فقرات شد و تحت عمل جراحی قرار گرفت. با وجود نیاز به ادامه درمان، پس از بهبودی نسبی به زندان بازگردانده شد؛ موضوعی که نگرانی‌ها درباره عدم دسترسی او به مراقبت‌های پزشکی مناسب را افزایش داده است. او مادر دو فرزند است که یکی از آنان بیمار است و خانواده در غیاب او با مشکلات جدی در نگهداری از کودک روبه‌رو شده‌اند.

فشار بر مسیحیان در هفته‌های اخیر به‌طور چشمگیری افزایش یافته است. علاوه بر اقدام برای مصادره ملک کلیسای انجیلی تهران، کلیسای تاریخی انجیلی مشهد نیز به صورت شبانه تخریب شد. همچنین هانا غلامی، نوکیش مسیحی، پس از پایان مرخصی درمانی خود، روز هشتم تیرماه برای تحمل محکومیت دو سال حبس به زندان بازگردانده شد. دستکم ۵۰ مسیحی در زندان محبوس هستند.

ماده 18

تداوم اعتصاب؛ احمد رحیمی و ابوالفضل دامنجانی از زندان وکیل‌آباد مشهد به مکان نامعلومی منتقل شدند

 

 احمد رحیمی و ابوالفضل دامنجانی، شهروندان بازداشتی محبوس در زندان وکیل‌آباد مشهد که از روز چهارشنبه ۱۰ تیرماه در اعتراض به بی‌توجهی به مطالباتش دست به اعتصاب زده بودند، از این زندان به مکان نامعلومی منتقل شدند.

یک منبع مطلع نزدیک به خانواده این شهروندان ضمن تایید این خبر به هرانا گفت: آقایان دامنجانی و رحیمی از تاریخ ۱۰ تیرماه، در اعتراض به تداوم بازداشت و شرایط نگهداری خود در قرنطینه زندان وکیل‌آباد، دست به اعتصاب غذا زده بودند. روز گذشته، این دو زندانی از قرنطینه زندان وکیل‌آباد مشهد به مکان نامعلومی منتقل شدند. بی‌خبری از وضعیت این زندانیان، نگرانی خانواده آنها را افزایش داده است.

این منبع مطلع افزود: «در این مدت، شماری از بازداشت‌شدگان نگهداری‌شده در قرنطینه نیز در اعتراض به شرایط موجود از دریافت غذا خودداری کرده و دست به اعتصاب غذا زده بودند. مسئولان زندان مدعی شده‌اند که انتقال این دو زندانی به این دلیل صورت گرفته که آنها در اعتصاب غذای سایر زندانیان نقش داشته‌اند.»

ابوالفضل دامنجانی، ساکن مشهد، روز ۲۰ دی‌ماه ۱۴۰۴ توسط ماموران امنیتی در محل کار خود بازداشت و به زندان وکیل‌آباد مشهد منتقل شد.

آقای رحیمی به همراه همسرش سهیلا حسینی در تاریخ ۲۷ اسفند ۱۴۰۴ توسط نیروهای امنیتی در محل سکونت‌شان در مشهد بازداشت شدند؛ اقدامی که در پی کمک‌های انسان‌دوستانه به مجروحان اعتراضات دی‌ماه ۱۴۰۴ و با طرح ادعای استفاده از اینترنت استارلینک صورت گرفت.

تا لحظه تنظیم این گزارش، از دلایل بازداشت و اتهامات منتسب به آنان اطلاعی حاصل نشده است.

احمد رحیمی، استاد رشته IT و عضو سابق هیئت علمی چند دانشگاه مشهد است. همسر وی، سهیلا حسینی نیز در حوزه هنرهای تجسمی فعالیت دارد.

هرانا

نیویورک‌پست: مصادره کلیسای انجیلی تهران نشان می‌دهد که جمهوری اسلامی هیچ تغییری نکرده است

 

 هیات تحریریه نیویورک‌پست در یادداشتی به مصادره کلیسای انجیلی حضرت پطروس در خیابان سی‌تیر (قوام‌السلطنه) تهران که در دوران قاجار ساخته شده پرداخته و آن را نشانه‌ای دیگر از غیرقابل تغییر بودن حکومت ایران توصیف کرده است. در این یادداشت آمده است: «تصمیم حکومت ایران برای تصاحب کلیسای تاریخی پروتستان سنت پیتر در تهران و اخراج ۲۰ خانواده ساکن آن، یک چیز را روشن می‌کند: هر کسی که اکنون در راس جمهوری اسلامی قرار دارد، به همان اندازه جناح‌های پیشین، افراطی است.»

نیویورک‌پست در ادامه می‌نویسد: این اقدام رژیم، در تضاد با ادعای دونالد ترامپ، رئیس‌جمهوری آمریکا، قرار دارد که گفته بود رهبران جدید حکومت ایران «افرادی بسیار منطقی» هستند و مانند نسل‌های قبلی «افراطی» نیستند.


اما واقعیت این است: «رهبر جدید، همان رهبر قدیمی است.»

این تصمیم همچنین ادامه سابقه سرکوب مذاهب غیراسلامی در ایران است؛ از جمله بازداشت بیش از ۳۰۰ مسیحی در سال ۲۰۲۴، در حالی که حکومت تلاش کرده این گروه‌ها را به‌عنوان نزدیک به آمریکا هدف قرار دهد.

در کنار این موارد، نقض‌های مکرر آتش‌بس، حمله به کشتی‌ها در تنگه هرمز و بی‌اعتنایی به تعهدات بین‌المللی، همگی نشانه‌ای از سابقه‌ای طولانی از نقض وعده‌ها و رفتارهای خصمانه است.

بنابراین دلیلی برای اعتماد به تهران در هر توافقی که ترامپ ممکن است با آن به دست آورد، وجود ندارد.

واقعیت این است: «رژیم جدیدی در ایران وجود ندارد.» همان جریان‌های تندرو ضدآمریکایی — یا جانشینان هم‌فکرشان — همچنان در قدرت هستند و آماده‌اند هر زمان که بتوانند به غیرنظامیان آسیب بزنند و علیه آمریکا و اسرائیل اقدام کنند.

به نوشته نیویورک‌پست، مصادره کلیسای انجیلی تهران بیش از هر شعار یا موضع‌گیری، نشان می‌دهد که مقام‌های جمهوری اسلامی همچنان سیاست‌های گذشته را در عمل دنبال می‌کنند و نباید درباره ماهیت کنونی این حکومت دچار «توهم» شد.

برای اثبات بیشتر، به درخواست اخیر مجلس خبرگان نگاه کنید که خواستار مرگ «نخست‌وزیر خبیث رژیم صهیونیستی» و «رئیس‌جمهور جنایتکار آمریکا» شده و آن را «وظیفه‌ای دینی» دانسته که باید «در هر شرایطی» اجرا شود.

ماجرای تصرف کلیسا اما بیش از همه ماهیت رژیم را آشکار می‌کند، زیرا برخلاف شعارها، اینجا مقام‌های رسمی بالفعل دست به اقدام زده‌اند: مصادره اموال و اخراج ساکنان.

ترامپ شاید تصور کند می‌تواند توافقی با ایران به دست آورد که برای آمریکا قابل‌قبول باشد، اما درباره رهبری حکومت ایران نباید دچار توهم شد.

محبت نیوز

با پایان ایام مرخصی؛ هانا غلامی، شهروند مسیحی، به زندان بازگشت

 

هانا (زهرا) غلامی، نوکیش مسیحی، پس از پایان دوره مرخصی خود، روز دوشنبه ۸ تیرماه برای ادامه تحمل محکومیت به زندان اوین بازگشت. خانم غلامی به دلیل باور دینی و فعالیت‌های مسالمت‌آمیز خود به دو سال حبس محکوم شده است.

این شهروند مسیحی در دی‌ماه سال گذشته به دلیل وضعیت جسمانی‌اش به مرخصی استعلاجی کوتاه‌مدت اعزام شده بود، اما بازگشت او به زندان با آغاز جنگ هم‌زمان شد و تا روز دوشنبه به تعویق افتاد.

خانم غلامی در ۲۰ آذر ۱۴۰۲، همراه با حسین (دانیال) محمدی، یکی دیگر از نوکیشان مسیحی، در جریان یورش نیروهای امنیتی به یک کلیسای خانگی در شهریار، در نزدیکی تهران، بازداشت شد. او پس از حدود دو ماه بازداشت در زندان اوین، با تودیع وثیقه دو میلیارد تومانی به طور موقت آزاد شد.

هانا غلامی در ۱۲ تیر ۱۴۰۳ به اتهام «تشکیل» و «عضویت در گروه یا جمعیتی با هدف برهم زدن امنیت ملی» ــ که منظور از آن همان کلیسای خانگی بود ــ به دو سال حبس محکوم شد.

بر اساس ماده ۴۹۸ قانون مجازات اسلامی (بخش تعزیرات)، هر کس با هر مرامی، دسته، جمعیت یا شعبه‌ای با بیش از دو نفر را، در داخل یا خارج از کشور، تحت هر عنوان تشکیل دهد یا اداره کند که هدف آن برهم زدن امنیت کشور باشد و محارب شناخته نشود، به دو تا ده سال حبس محکوم خواهد شد.

مسیحیان فارسی‌زبان در ایران اجازه داشتن کلیسای ساختمانی دارند. آنها همچنین اجازه  برگزاری مراسم دینی در کلیساهای متعلق به ارامنه و آشوری ها  را ندارند و حکومت با یورش به منازل شخصی و کلیساهای خانگی، آنان را مورد آزار، بازداشت و پیگرد قضایی قرار می‌دهد.

درخواست تجدیدنظر و همچنین تقاضای اعاده دادرسی هانا غلامی و حسین محمدی در دیوان عالی کشور رد شد و آنان سرانجام در ۲۵ آبان ۱۴۰۴ برای گذراندن دوران محکومیت خود به زندان قزل‌حصار کرج منتقل شدند.

در حال حاضر دست‌کم ۵۰ مسیحی در ایران به دلیل باور مسیحی و فعالیت‌های مسالمت‌آمیز دینی در زندان به سر می‌برند.

فشار بر مسیحیان در هفته‌های اخیر تشدید شده است. کلیسای تاریخی انجیلی مشهد به صورت شبانه تخریب شد و گزارش‌ها همچنین از تلاش حکومت برای مصادره ملک کلیسای انجیلی تهران حکایت دارد. افزون بر این، دادگاه حکم محکومیت پنج شهروند مسیحی، شامل آیدا نجف‌لو، ژوزف شهبازیان، ناصر نورد گل‌تپه، لیدا آلکسانی و یک نوکیش مسیحی دیگر (که نام او محفوظ است) را تأیید کرده است. این افراد در مجموع به دست‌کم ۴۸ سال حبس محکوم شده‌اند.

ماده 18

میترا بندی امیرآبادی، شهروند بهائی به حبس محکوم شد

 

میترا بندی امیرآبادی، شهروند بهائی ساکن یزد توسط دادگاه انقلاب این شهر به پنج سال حبس تعزیری و ۱۰ سال محرومیت از حقوق اجتماعی محکوم شد. سه سال از حبس صادره به مدت سه سال به حالت تعلیق درآمده است.

براساس حکم صادره توسط شعبه اول دادگاه انقلاب یزد، این شهروند بهائی از بابت اتهام «فعالیت تبلیغی انحرافی مغایر با شرع مقدس اسلام از طریق ترویج آیین بهائی» موضوع ماده ۵۰۰ مکرر قانون مجازات اسلامی، به پنج سال حبس تعزیری و ۱۰ سال محرومیت از حقوق اجتماعی محکوم شده است. سه سال از مجازات حبس وی به مدت سه سال تعلیق شده است.

در صورت قطعی شدن این حکم در مرحله تجدیدنظر، دو سال حبس تعزیری برای خانم بندی امیرآبادی قابل اجرا خواهد بود.

در تاریخ ۲۷ خرداد ۱۴۰۴ منزل این شهروند بهائی مورد تفتیش نیروهای امنیتی قرار گرفت. این تفتیش نیمه شب صورت گرفت و ماموران شماری از لوازم الکترونیک و شخصی و تعدادی کتب دینی را ضبط کردند.

میترا بندی امیرآبادی، شهروند بهائی ساکن یزد، پیش‌تر نیز به دلیل باورهای دینی خود سابقه بازداشت و محکومیت داشته است.

هرانا

محکومیت «پرونده‌سازی سیاسی» علیه شاهزاده پهلوی از سوی کنشگران مسیحی

 

در پی اعلام خبر صدور کیفرخواست علیه شاهزاده رضا پهلوی، رهبر بخش بزرگی از اپوزیسیون ایران، سازمان “کنشگران مسیحی برای ایران آزاد” با صدور بیانیه‌ای، این اقدام را محکوم کرده و آن را حرکتی سیاسی در راستای سرکوب مخالفان جمهوری اسلامی دانست. این کیفرخواست که از سوی دادستان عمومی و انقلاب تهران صادر شده است، اتهاماتی چون “افساد فی‌الارض” و “هدایت اقدامات تروریستی” را به شاهزاده پهلوی وارد می‌کند.

دادستانی تهران اعلام کرده است که این پرونده پس از اعلام جرم دادستانی کل کشور و دادستانی تهران در دادسرای ناحیه ۲۰، ویژه امور بین‌الملل، تشکیل شده و پس از “تکمیل تحقیقات” و دریافت گزارش نهادهای امنیتی، برای رسیدگی به دادگاه ارسال شده است. به گفته دادستان تهران، تحقیقات شامل فعالیت‌های منتسب به رضا پهلوی در سال‌های اخیر، از جمله اعتراضات سراسری، حوادث دی‌ماه ۱۴۰۲ و رویدادهای مرتبط با “جنگ اخیر” بوده است. اتهامات دیگر مطرح شده شامل “همکاری با دولت‌های متخاصم”، “جاسوسی”، “آمریت در قتل و صدمات بدنی”، “تخریب اموال عمومی و زیرساخت‌ها”، “سازمان‌دهی اقدامات خشونت‌آمیز”، “تحریک به شورش و جنگ” و “فعالیت تبلیغی علیه نظام” است.

با این حال، سازمان «کنشگران مسیحی برای ایران آزاد» که متشکل از کشیشان، خادمان کلیسا و رهبران سازمان‌های مسیحی از سراسر جهان است، در بیانیه خود، این پرونده‌سازی را “اقدامی سیاسی و بخشی از سیاست نظام‌مند جمهوری اسلامی در سرکوب رهبران سیاسی و مخالفان” خوانده و آن را “سوء استفاده از دستگاه قضایی و نقض حقوق بنیادین مردم ایران” دانسته‌اند. کنشگران مسیحی معتقدند که استفاده از دستگاه قضایی برای چنین پرونده‌هایی، به جای اجرای عدالت، نشانه‌ای از فقدان استقلال قوه قضائیه و تبدیل آن به ابزاری برای حذف مخالفان و ایجاد فضای رعب و وحشت است.

این گروه از فعالان مسیحی تأکید کرده‌اند که این اقدام در شرایطی صورت می‌گیرد که جمهوری اسلامی به جای پاسخگویی در قبال کشتار معترضان در جریان اعتراضات گذشته و نقض گسترده حقوق بشر، از جمله بازداشت‌های خودسرانه، شکنجه، اعدام‌ها و فشار بر اقلیت‌های مذهبی، قومی و سیاسی، با گسترش فضای امنیتی و تشکیل پرونده‌های سیاسی، در پی منحرف کردن افکار عمومی است.

کنشگران مسیحی با اشاره به اصول دادرسی عادلانه و تعهدات بین‌المللی در حوزه حقوق بشر، تأکید کرده‌اند که آینده ایران تنها با اراده آزاد مردم و از طریق انتخاباتی آزاد، عادلانه و دموکراتیک تعیین می‌شود و نه با سرکوب و تعقیب قضایی با انگیزه سیاسی. آنها از جامعه جهانی، سازمان ملل متحد و نهادهای بین‌المللی خواسته‌اند ضمن محکوم کردن این اقدام، از تمامی سازوکارهای حقوقی و بین‌المللی برای مستندسازی، تحقیقات مستقل و اعمال تحریم‌های هدفمند علیه مسئولان سوء استفاده‌کننده از دستگاه قضایی و ناقضان حقوق بشر استفاده کنند. این گروه تأکید دارد که هیچ یک از مسئولان این اقدامات نباید از مصونیت برخوردار باشند و باید مطابق موازین حقوق بین‌الملل در برابر عدالت پاسخگو شوند.

در پایان، کنشگران مسیحی برای ایران آزاد ضمن اعلام همبستگی کامل خود با شاهزاده رضا پهلوی، زندانیان سیاسی، عقیدتی، اقلیت‌های مذهبی و نژادی، خانواده‌های جان‌باختگان و آسیب‌دیدگان اعتراضات، تصریح کردند که عدالت پایدار تنها زمانی محقق خواهد شد که تمامی مسئولان نقض حقوق بشر و سوء استفاده از دستگاه قضایی مطابق استانداردهای حقوق بین‌الملل پاسخگو شوند و مردم ایران بتوانند در کشوری آزاد، دموکراتیک، سکولار و مبتنی بر حاکمیت قانون، آینده خود را با رأی و اراده آزاد خویش رقم بزنند.

محبت نیوز