Hesam Attarzadeh

Showing posts with label نقص حقوق مسیحیان. Show all posts
Showing posts with label نقص حقوق مسیحیان. Show all posts

Tuesday, March 3, 2026

نگرانی از وضعیت زندانیان؛ «از توقف توزیع غذا تا تشدید جو امنیتی»

 

خبرهای نگران‌کننده‌ای درباره وضعیت نامساعد زندانیان، به‌ویژه در زندان‌های اوین و فشافویه در ایران منتشر شده است. طبق منابع «افزایش فضای امنیتی، صدای انفجار در محدوده این زندان‌ها شنیده شده و شرایط نگهداری زندانیان وخیم‌تر شده است.»

۱۶ زندانی مسیحی به دلیل باور دینی و فعالیت صلح آمیز مسیحی در زندان اوین محبوس هستند. ۴۸ نفر مسیحیان  در سراسر کشور در ایران بازداشت هستند.

«مرکز حقوق بشر در ایران» از وضعیت زندان نوشته که نگرانی به‌ویژه درباره ده‌ها هزار نفری که در جریان اعتراضات سراسری اخیر بازداشت شده و بسیاری از آنان همچنان در وضعیت ناپدیدشدگی قهری قرار دارند، جدی است. این نهاد همچنین نسبت به استفاده مجدد از اتهامات مبهم و بی‌اساس مانند «امنیت ملی» و «جاسوسی» ابراز نگرانی کرده؛ اتهاماتی که پیش‌تر نیز برای صدور احکام سنگین، از جمله اعدام، و ایجاد فضای رعب و سرکوب به کار رفته‌اند.

طبق گزارش‌ها، استقرار نیروهای ویژه نوپو در زندان اوین — که مأموریت‌های امنیتی و ضدشورش بر عهده دارند — نگرانی‌ها درباره احتمال تشدید فشار و محدودیت‌ها علیه زندانیان را افزایش داده است. گزارش ها همچنین افزودند که «مدیریت زندان اوین دچار اختلال جدی شده و کارکنان با قفل کردن درها، برخی بندها را تخلیه کرده‌اند؛ وضعیتی که دسترسی زندانیان به فروشگاه زندان و اقلام ضروری را مختل کرده است.»

«مرکز حقوق بشر در ایران» همچنین نوشته ما از دولت‌های سراسر جهان و سازمان‌های بین‌المللی می‌خواهیم که فوراً از تمامی مجاری دیپلماتیک و سیاسی در دسترس استفاده کنند تا مقامات ایرانی را برای آزادی همه زندانیان سیاسی و بازداشت‌شدگان تحت فشار قرار دهند و اطمینان حاصل کنند که در این دوره از درگیری، هیچ حکم اعدامی اجرا نمی‌شود.

این نهاد افزوده همچنین از همه طرف‌ها می‌خواهیم از هرگونه اقدامی که می‌تواند امنیت زندانیان و بازداشت‌شدگان آسیب‌پذیر را به خطر اندازد، خودداری کنند. زندان‌ها بر اساس حقوق بین‌الملل بشردوستانه در زمان جنگ، اماکن حفاظت‌شده محسوب می‌شوند. حقوق، امنیت و رفتار انسانی با تمامی زندانیان و بازداشت‌شدگان باید به طور کامل و مطابق با قوانین بین‌المللی تضمین و رعایت شود.

طبق گزارش ها زندانیان از تحولات نظامی جاری بی‌اطلاع نگه داشته شده‌اند و در جریان حملات پیشین، با وجود خطرات شناخته‌شده، تخلیه‌ای برای حفاظت از آنان انجام نشده و برخی زندانیان به‌صورت خشونت‌آمیز منتقل یا مجروح شده‌اند.

پیشتر در جریان جنگ ۱۲ روزه جمهوری اسلامی و اسرائیل نیز وضعیت زندانیان وخیم گزارش شد. پس از حمله به زندان اوین، اتوبوس‌هایی حامل زندانیان به زندان تهران بزرگ و زندان قرچک منتقل شدند. برخی از ۱۱ زندانی مسیحی عقیدتی نیز در میان منتقل‌شدگان بودند و در سلول‌هایی با حدود ۴۰ زندانی دیگر نگهداری می‌شدند. گزارش‌های متعددی درباره وضعیت نامناسب بهداشتی و کمبود غذا در این دو زندان در وب‌سایت‌های حقوق بشری منتشر شد.

در زمان جنگ ۱۲ روزه، سازمان «ماده ۱۸» نگرانی شدید خود را نسبت به امنیت و سلامت ۱۱ شهروند مسیحی که به دلیل باور و فعالیت‌های صلح‌آمیز دینی در زندان اوین محبوس بودند — و نیز سایر زندانیان — به‌ویژه پس از حمله اخیر به این زندان، ابراز کرد. این سازمان یادآور شد که زندانیان، به‌خصوص در شرایط بحرانی و جنگی، در آسیب‌پذیرترین وضعیت قرار دارند و حفاظت از جان و کرامت آنان مسئولیتی فوری و اساسی است.

مرکز حقوق بشر در ایران

Monday, February 16, 2026

استاندارد دوگانه جمهوری اسلامی: ترویج تشیع در جهان، سرکوب مسیحیان در ایران

 

در حالی که حکومت ایران ترویج تشیع را به یک پروژه جهانی تبدیل کرده است، تبلیغ مسیحیت در داخل کشور ممنوع است و نوکیشان مسیحی با برخوردهای امنیتی و قضایی سنگینی روبرو هستند. این استاندارد دوگانه، پرسش‌هایی جدی را درباره آزادی‌های مذهبی و حقوق بشر در ایران مطرح می‌کند.

علیرضا اعرافی، مدیر حوزه‌های علمیه، به تازگی اعلام کرد که معارف اسلام ناب و تشیع توسط روحانیون تربیت‌یافته پس از انقلاب، در حدود ۱۷۰ تا ۱۸۰ کشور جهان طرح و ترویج می‌شود. او این موفقیت را مرهون برکات انقلاب و حضور مردم خواند و تأکید کرد که پیش از انقلاب چنین گستره‌ای وجود نداشته است. اعرافی همچنین افزود که مردم دنیا با "شور و شوق" از سخنان مربوط به مهدویت و معارف اهل‌بیت استقبال می‌کنند.

این اظهارات در حالی بیان می‌شود که کشور با چالش‌های اقتصادی بی‌سابقه، تورم فزاینده و فقر گسترده دست و پنجه نرم می‌کند. تحلیلگران و افکار عمومی در داخل کشور، این سخنان را در تضاد با واقعیت‌های موجود در جامعه می‌دانند و پرسش‌های جدی را درباره اولویت‌بندی مسئولان مطرح می‌کنند. بسیاری بر این باورند که بخش قابل توجهی از مردم ایران در حال حاضر با مشکلات شدید معیشتی مواجه هستند و تأمین مایحتاج اولیه زندگی برای بسیاری از خانواده‌ها دشوار شده است.

روایت اعرافی از "شور و شوق جهانی" برای ایدئولوژی، در تضاد آشکار با ناامیدی فزاینده از آینده و محرومیت از حقوق اساسی در داخل کشور قرار دارد. منتقدان اشاره می‌کنند که چگونه می‌توان از موفقیت‌های ایدئولوژیک در خارج از مرزها سخن گفت، در حالی که در داخل، شهروندان با مشکلات عدیده‌ای دست و گریبانند.

این رویکرد توسعه‌ طلبانه در خارج از مرزها، در حالی دنبال می‌شود که در داخل ایران، تبلیغ و ترویج سایر ادیان با محدودیت‌های شدید و برخوردهای امنیتی مواجه است. تبلیغ مسیحیت و بشارت دادن ممنوع است، نگهداری کتاب مقدس با دشواری‌ها و خطراتی همراه است و نوکیشان مسیحی اغلب با اتهامات امنیتی و برخوردهای قضایی و امنیتی سنگینی روبرو می‌شوند. این تضاد در سیاست‌گذاری‌های دینی، پرسش‌هایی جدی را درباره آزادی‌های مذهبی در داخل کشور و استانداردهای دوگانه در قبال ترویج ادیان مختلف برمی‌انگیزد.

محبت نیوز

Saturday, February 7, 2026

شهروند مسیحی نادر محمدی، در بابل هدف شلیک مستقیم گلوله قرار گرفت و جان باخت


 نوکیش مسیحی نادر محمدی،  متأهل و پدر سه فرزند خردسال، شامگاه ۱۸ دی‌ماه ۱۴۰۴ در جریان تجمعات اعتراضی شهرستان بابل در استان مازندران  به دست نیروهای سرکوب و با شلیک گلوله جنگی کشته شد.

به گفته یک منبع آگاه، این شهروند ۳۵ ساله بختیاری که ساکن اصفهان بود و برای انجام کاری به بابل سفر کرده بود، پیش از پیوستن به معترضان در پیامی به نزدیکانش گفته بود: «به فرمان شاهزاده به خیابان آمده‌ام و باید از این فرمان اطاعت کنم.»

پیکر نادر محمدی پس از سه روز جستجوی خانواده در بازداشتگاه‌ها و سردخانه‌ها، سرانجام در روز یکشنبه ۲1 دی‌ماه در سردخانه آرامستان شهرستان بابل شناسایی شد. می‌گویند شدت جراحات به‌قدری شدید بود که نادر قابل شناسایی نبود. خانواده او را از روی نشانه‌هایی بر بدنش تشخیص دادند. پیکر وی  25 دی‌ماه در آرامستان خمینی شهر اصفهان به خاک سپرده شد.

از نادر محمدی دو پسر به نام‌های نویان (یک‌ساله) و شاهان (دو و نیم‌ساله) و یک دختر به نام نورا (پنج‌ساله) به یادگار مانده است.

بر اساس برآورد نهادهای حقوق بشری هزاران شهروند در جریان اعتراضات مردمی دی‌ماه توسط نیروهای امنیتی از جمله سپاه پاسداران انقلاب اسلامی، کشته شده‌اند.

پیش از این نیز در میان جان‌باختگان مسیحی، نام زهرا ارجمندی، محسن رشیدی، اَجمین مسیحی، احسان افشاری‌منش و امید نوروزی منتشر شده بود.

محبت نیوز

Monday, February 2, 2026

بازداشت غزل مرزبان، نوکیش مسیحی و بی‌خبری از وضعیت او

 


براساس گزارش رسیده به سازمان ماده ۱۸، غزل مرزبان، نوکیش مسیحی و فعال مدنی ساکن تهران،  نیمه‌شب چهارشنبه ۲۵ دی‌ماه ۱۴۰۴ با یورش مأموران امنیتی به منزلش بازداشت و به بازداشتگاه وزارت اطلاعات منتقل شده است. تاکنون اطلاع دقیقی از وضعیت و محل نگهداری او در دست نیست و این موضوع موجب نگرانی خانواده و نزدیکانش شده است.

غزل مرزبان پیش‌تر نیز سابقه بازداشت و محکومیت داشته است. او پس از تحمل دو ماه حبس در زندان اوین، روز شنبه ۱۵ دی‌ماه ۱۴۰۳ آزاد شده بود. این شهروند مسیحی پیش‌تر به اتهام «فعالیت تبلیغی علیه نظام» به شش ماه حبس تعزیری و ۷۴ ضربه شلاق محکوم شده بود.

خانم مرزبان، فارغ‌التحصیل رشته حقوق است.

دادسرای اوین در ۲۰ آبان‌ماه، غزل مرزبان را به اتهام «حضور در معابر و انظار عمومی بدون حجاب شرعی» و «تبلیغ علیه نظام از طریق سر دادن شعار» تحت پیگرد قرار داد. رأی دادگاه در دهم دی‌ماه به وی ابلاغ شد که بر اساس آن، دادگاه او را بابت اتهام «فعالیت تبلیغی علیه نظام جمهوری اسلامی از طریق سر دادن شعار» به شش ماه حبس تعزیری و ۷۴ ضربه شلاق با احتساب ایام بازداشت محکوم کرد. طبق این حکم، یک‌سوم از حبس (دو ماه) قابل اجرا بوده و باقی‌مانده حبس و همچنین حکم شلاق به مدت پنج سال به حالت تعلیق درآمده است. دادگاه در خصوص اتهام «حضور در معابر و انظار عمومی بدون حجاب شرعی» حکم برائت صادر کرده است.

به گفته یک منبع نزدیک به خانواده، غزل مرزبان در جریان تجمع اعتراضی که منجر به بازداشت او شد، با اشاره به وضعیت مردم ایران، از پاپ فرانسیس خواسته بود با فریاد «فقر و ظلم در ایران»، «از مردم ایران حمایت کند».

در هفته های گذشته به جز سرکوب و کشتار شهروندان، موجی از بازداشت فعالان مدنی و معترضان  نیز صورت گرفته است.

ماده 18

اعتراض کم‌سابقه نمایندگان مسیحی مجلس به اظهارات «مسیحیت‌ستیزانه» سخنران بیت خامنه‌ای

 

نمایندگان مسیحی مجلس در اقدامی کم‌سابقه و هماهنگ، به اظهارات اخیر سخنران بیت خامنه‌ای، علیرضا پناهیان که در آن به مسیحیت توهین کرده بود، واکنش نشان دادند. آن‌ها با ارسال نامه‌ای مشترک به دفتر وی، خواستار توضیح رسمی درباره این سخنان شده و موضوع را با رئیس مجلس نیز در میان گذاشته‌اند.

در پی انتشار سخنان جنجالی حجت‌الاسلام علیرضا پناهیان درباره مسیحیت که با واکنش‌های گسترده‌ای در میان افکار عمومی و به‌ویژه مسیحیان ایران مواجه شد، نمایندگان جوامع جوامع ارامنه، آشوریان و کلدانی‌ در مجلس شورای اسلامی اقدامی مشترک و کم‌سابقه را برای پیگیری این موضوع آغاز کرده‌اند.

آرا شاوردیان، نماینده مسیحیان ارمنی تهران و شمال کشور، در گفتگو با روزنامه «آلیک» متعلق به ارامنه ایران اعلام کرد که هر سه نماینده جامعه مسیحیان (ارامنه، آشوریان و کلدانیان) در مجلس، نامه‌ای رسمی و مشترک خطاب به دفتر پناهیان ارسال کرده و خواستار ارائه توضیح رسمی درباره اظهارات توهین‌آمیز و نامناسب وی شده‌اند. به گفته شاوردیان، تا لحظه تنظیم این خبر، پاسخی از سوی پناهیان به این نامه داده نشده است.

نمایندگان مسیحی همچنین در اقدامی دیگر، نگرانی عمیق خود را با محمدباقر قالیباف، رئیس مجلس شورای اسلامی، در میان گذاشته‌اند.  قالیباف در این دیدار وعده داده است که پیگیری این موضوع را در دستور کار خود قرار دهد.

شاوردیان با تاکید بر اهمیت حفظ وحدت و احترام متقابل میان ادیان، افزود: «در شرایطی که در روزهای آینده نشست‌های مهمی با محوریت گفت‌وگوی ادیان توحیدی برگزار خواهد شد، چنین اظهاراتی با رویکرد کلی کشور و سیاست‌های رسمی جمهوری اسلامی ایران همخوانی ندارد.»

این نماینده مجلس در پایان تصریح کرد که نمایندگان مسیحی از تمام ظرفیت‌های قانونی خود برای پیگیری این موضوع و پاسخگو کردن افراد مسئول استفاده خواهند کرد.

این اقدام هماهنگ و کم‌سابقه از سوی نمایندگان اقلیت‌های دینی، فراتر از یک اعتراض مذهبی، می‌تواند تلاشی معنادار برای مرزبندی با قرائت‌های رسمی حاکمیت تفسیر شود؛ گویی این نمایندگان در سایه تحولات جاری کشور، با نوعی آینده‌نگری سیاسی، نگران قضاوت عمومی و امنیت خود در فردای تحولات سیاسی ایران هستند و می‌کوشند دامن خود را از تندروی‌های ساختار فعلی مبرا کنند.

گفتنی است، حجت‌الاسلام پناهیان به تازگی طی یک سخنرانی و در واکنش به انتقاد یکی از حاضران درباره وضعیت نامساعد اقتصادی، ضمن انتقاد از ساختار فعالیت‌های مذهبی، اظهاراتی توهین‌آمیز درباره مسیحیت بیان کرد که واکنش‌های گسترده‌ای را در پی داشت.

محبت نیوز

زهرا ارجمندی، شهروند مسیحی در آغوش فرزندش جان باخت

 

زهرا ارجمندی، شهروند مسیحی ۵۱ ساله و ساکن قشم، شامگاه ۱۸ دی‌ماه ۱۴۰۴، در جریان تجمعات اعتراضی این جزیره، بر اثر اصابت گلوله جنگی نیروهای سرکوب جمهوری اسلامی جان خود را از دست داد.

منبعی آگاه در گفت‌وگو با سایت محبت‌نیوز این قتل حکومتی را تأیید کرده و گفته است: «این واقعه هم‌زمان با گسترش اعتراضات مردمی در جزیره قشم رخ داد. خانم ارجمندی که برای لحظاتی از فرزندش جدا شده بود، در پی تیراندازی نیروهای امنیتی و متفرق شدن جمعیت، هدف گلوله قرار گرفت. هم‌زمان با این رویداد، خطوط ارتباطی تلفن و اینترنت منطقه نیز به‌طور کامل قطع شد.»

به گفته این منبع، پس از وصل شدن مجدد خطوط ارتباطی، فردی ناشناس با استفاده از تلفن همراه خانم ارجمندی با پسر او تماس گرفته و از زخمی شدن یک زن خبر داده است. پسر خانم ارجمندی پس از رسیدن به محل، با پیکر نیمه‌جان مادرش روبه‌رو شد، او را در آغوش گرفت و بلافاصله به بیمارستان منتقل کرد. با این حال، به دلیل شدت جراحات وارده، تلاش پزشکان برای نجات جان او بی‌نتیجه ماند و این مادر ۵۱ ساله در آغوش فرزندش جان سپرد.

به نوشته سایت محبت‌نیوز، «مأموران امنیتی پس از توقیف پیکر خانم ارجمندی، آن را به مدت شش روز در اختیار داشتند. در نهایت، پیکر او تحت تدابیر شدید امنیتی و با صدور حکم منع برگزاری مراسم یادبود و هرگونه اطلاع‌رسانی عمومی، در زادگاهش، شهر سده در شمال استان فارس، به خاک سپرده شد.» از زهرا ارجمندی دو فرزند به یادگار مانده است.

بر اساس برآورد نهادهای حقوق بشری، هزاران شهروند، از جمله کودکان، در جریان اعتراضات مردمی دی‌ماه توسط نیروهای امنیتی، از جمله سپاه پاسداران انقلاب اسلامی، کشته شده‌اند.

اتحادیه اروپا در واکنش به کشتار معترضان در ایران، سپاه پاسداران انقلاب اسلامی را در فهرست سازمان‌های تروریستی خود قرار داده است؛ تصمیمی که به گفته کایا کالاس، مسئول سیاست خارجی اتحادیه اروپا، پاسخی به «سرکوبی است که نمی‌تواند بی‌پاسخ بماند». او تأکید کرده است که این اقدام، سپاه پاسداران را در سطحی هم‌تراز با گروه‌هایی چون القاعده و داعش قرار می‌دهد.

پیش از این نیز در میان جان‌باختگان مسیحی اعتراضات، نام محسن رشیدی و احسان افشاری‌منش، از نوکیشان مسیحی، و همچنین اَجمین مسیحی، شهروند ارمنی، منتشر شده بود.

محبت نیوز

دکتر مایک انصاری: حکومت از فضای اعتراضات برای بازداشت و محاکمه مسیحیان استفاده می‌کند

 

دکتر مایک انصاری، در یک مصاحبه رادیویی، ضمن تشریح ابعاد اعتراضات سراسری اخیر در ایران، تأکید کرد که نوکیشان مسیحی در هر موج اعتراضی، در ردیف اول افرادی قرار دارند که هدف سرکوب، بازداشت و محاکمه قرار می‌گیرند. به گفته او، حکومت از این اعتراضات به عنوان بهانه‌ای برای تسویه حساب با کلیساهای خانگی و ایمانداران مسیحی استفاده می‌کند.

 دکتر مایک  انصاری، عضو هیئت مدیره «ائتلاف جهانی مسیحیان ایران» در گفت‌وگو با رادیو صدای راه شهدای مسیحی (vom)  خیزش انقلابی اخیر مردم ایران که از ۲۸ دسامبر ۲۰۲۵ آغاز شد را بزرگترین اعتراضات پس از انقلاب ۱۹۷۹ توصیف کرد. او علت اصلی این قیام خودجوش را «فروپاشی شدید اقتصادی و سرکوب گسترده» دانست و گفت: «مردم پس‌اندازها و حقوق بازنشستگی‌شان را از دست داده بودند، در حالی که درآمدهای نفتی کشور صرف صدور ایدئولوژی به خارج می‌شد. آن‌ها به نقطه "دیگر بس است" رسیده بودند.»

 سرکوب بی‌سابقه و استفاده از گلوله جنگی

آقای انصاری با اشاره به واکنش خشونت‌آمیز حکومت، از کشته شدن هزاران غیرنظامی، بازداشت بیش از ۴۲ هزار نفر و استفاده از گلوله جنگی علیه معترضان خبر داد. او افزود: «گزارش‌هایی داریم که نیروهای امنیتی به بیمارستان‌ها رفته و مجروحان را با خود می‌برند. رهبر جمهوری اسلامی دستور "شلیک برای کشتن" داده و رئیس قوه قضائیه نیز خواستار اعدام بازداشت‌شدگان برای ایجاد رعب و وحشت شده است.»

 جان باختن ایمانداران مسیحی در اعتراضات

یکی از تکان‌دهنده‌ترین بخش‌های صحبت‌های دکتر انصاری، تأیید خبر کشته شدن مسیحیان در جریان این اعتراضات بود. او به طور مشخص به جان باختن محسن رشیدی، یک نوکیش مسیحی ۴۲ ساله و پدر سه دختر، اشاره کرد که هنگام تلاش برای بازگرداندن پیکر یکی از دوستانش از پشت هدف گلوله قرار گرفت و به دلیل ممانعت از انتقالش به بیمارستان، جان خود را از دست داد.

انصاری تأکید کرد: «حداقل هفت مسیحی ایرانی دیگر در میان جان‌باختگان شناسایی شده‌اند و احتمال افزایش این عدد بسیار بالاست.»

 مسیحیان: هدف همیشگی سرکوب

مجری برنامه این سؤال را مطرح کرد که آیا حکومت از اعتراضات به عنوان یک «بهانه» برای حذف مسیحیان و دیگرانی که از قبل زیر نظر داشته، استفاده می‌کند؟ دکتر انصاری این موضوع را  تأیید کرد و گفت: « همین‌طور است. ما می‌بینیم که نوکیشان مسیحی در ردیف اول کسانی هستند که بازداشت، محاکمه و سرکوب می‌شوند. کلیساهای خانگی غیرقانونی اعلام شده، خانه‌ها مورد یورش قرار می‌گیرد و حتی داشتن کتاب‌مقدس جرم است.»

با این حال، او تصویری الهام‌بخش از واکنش کلیسای ایران ارائه داد: «با وجود تمام خطرات، گزارش‌هایی داشتیم که مسیحیان به مجروحان کمک می‌کردند، آن‌ها را به خانه‌های امن می‌بردند و از مردم مراقبت می‌کردند. ایمان به مسیح از طریق همین اعمال محبت‌آمیز در حال گسترش است.»

 شکل‌گیری «ائتلاف جهانی مسیحیان ایرانی»

دکتر انصاری در بخش دیگری از سخنانش، به معرفی «ائتلاف جهانی مسیحیان ایرانی» پرداخت. او هدف اصلی این نهاد تازه‌تأسیس را «تقویت و تعمیق اتحاد میان مسیحیان ایرانی در داخل و خارج از کشور» برای ایجاد یک «صدای واحد، قابل اعتماد و عمومی» عنوان کرد.

به گفته او، این ائتلاف در پاسخ به رشد عظیم و خودجوش کلیسا در میان ایرانیان و برای عبور از تفرقه‌ها و اختلافات فرقه‌ای گذشته شکل گرفته است. او تأکید کرد: «ما باور داریم که خدا ایرانیان را وارد فصل تازه‌ای از بلوغ و همدلی می‌کند... اگر ما در محبت، بخشش و اتحاد کنار هم نباشیم، هیچ تغییر پایداری در ایران رخ نخواهد داد.»

 امید به آینده در میان تاریکی

با وجود توصیف شرایط تاریک حاکم بر ایران، دکتر انصاری تأکید کرد که «بدون تردید» به آینده ایران امیدوار است. او گفت: «من هیچ‌وقت در عمرم این‌همه گرسنگی روحانی در میان ایرانیان ندیده بودم. نسل جوان دیگر فریب شعارها را نمی‌خورد و حقیقت را می‌خواهد. آنچه امروز می‌بینیم، درد زایمان است، نه مرگ. خدا هنوز با ایران کار ناتمام دارد.»

او در پایان از کلیسای جهانی خواست تا با دعای آگاهانه، آگاهی‌رسانی در مورد سرکوب‌ها و حمایت عملی از طریق سازمان‌های معتبر، در کنار مسیحیان ایران بایستند، چرا که «سکوت ما، بهترین دوست سرکوبگران است.»

محبت نیوز

Friday, January 30, 2026

نوکیش مسیحی، احسان افشاری‌منش به دست نیروهای سرکوب در تهران کشته شد

 

در حالی که گزارش‌ها از حمله نیروهای امنیتی به بیمارستان‌ها در جریان اعتراضات اخیر حکایت دارد، خانواده احسان افشاری، نوکیش مسیحی کشته‌شده در تهران، اعلام کردند این احتمال وجود دارد که او پس از زخمی شدن با گلوله، در بیمارستان توسط مأموران امنیتی به قتل رسیده باشد.

 احسان افشاری‌منش، نوکیش مسیحی ۳۹ ساله ایرانی-سوئدی، که برای مراقبت از والدین سالخورده و بیمار  خود به ایران بازگشته بود، در جریان اعتراضات سراسری در تهران کشته شد. خانواده او پس از ۱۱ روز جست‌وجو، پیکر او را در پزشکی قانونی کهریزک شناسایی کردند در حالی که به گفته آن‌ها، دو گلوله به شکمش شلیک شده و چهره‌اش به دلیل شدت جراحات قابل شناسایی نبوده است.

لیلا افشاری، خواهر احسان، به رادیو فردا گفته است که برادرش در تاریخ ۱۸ دی‌ماه در جریان اعتراضات مردمی تهران ناپدید شد. به گفته او، هویت احسان تنها از طریق خالکوبی‌های روی بدنش تأیید شده است.

خانواده افشاری‌منش این احتمال را مطرح کرده‌اند که مأموران امنیتی، احسان را زمانی که مجروح و در بیمارستان بستری بوده، به قتل رسانده باشند. این ظن در حالی مطرح می‌شود که گزارش‌های متعددی از حمله نیروهای امنیتی به مجروحان در بیمارستان‌ها در همان روزها منتشر شده بود. سازمان عفو بین‌الملل نیز پیش‌تر حمله نیروهای حکومتی به یک بیمارستان در ایلام را به شدت محکوم کرده بود.

به گزارش روزنامه سوئدی «داگن»، مراسم یادبودی برای احسان افشاری‌منش در کلیسای فارسی‌زبان شهر وستروس برگزار شد. حسین بهرامی، کشیش این کلیسا، گفت: «آخرین تصویری که احسان در شبکه‌های اجتماعی منتشر کرده بود، عکسی از خودش با صورت پوشیده در حال اعتراض بود.»

احسان افشاری‌منش پس از اعتراضات سال ۱۳۸۸ ایران را ترک کرده و در سوئد ساکن شده بود. او در دوران مهاجرت به مسیحیت گرویده بود. 

پیکر این نوکیش مسیحی در تهران به خاک سپرده شد و از وی دختری چهارساله به یادگار مانده است.

منبع:محبت نیوز

Tuesday, January 20, 2026

نوکیش مسیحی، محسن رشیدی به دست نیروهای سرکوب در اصفهان کشته شد


 طبق گزارش رسیده به سازمان ماده ۱۸،محسن رشیدی، شهروند مسیحی، روز ۱۹ دی‌ماه در جریان یکی از تجمعات اعتراضی در بهارستان اصفهان به دست ماموران امنیتی جان خود را از دست داد. در این تجمع، دوست همراه او، شهرام مقصودلو، قهرمان دو دوره مسابقات کشوری پاورلیفتینگ و اهل ایذه، از ناحیه قفسه سینه هدف تیربار نیروهای امنیتی قرار گرفت.

بر اساس گزارش دوستان نزدیک که شاهد این رویداد بودند، محسن رشیدی ۴۲ ساله برای کمک به دوست مجروحش به سمت او می‌رود، اما مأموران امنیتی او را مورد ضرب‌وشتم قرار می‌دهند. محسن موفق می‌شود خود را از دست مأموران نجات داده و از محل بگریزد. پس از پراکنده شدن نیروها، او بار دیگر برای نجات پیکر دوستش به صحنه بازمی‌گردد. در همین زمان، مأموران امنیتی از پشت سر با گلوله جنگی او را هدف قرار می‌دهند و گلوله به ناحیه ران پای او اصابت می‌کند.

مأموران مستقر در مقابل بیمارستان مانع ورود محسن و همراهانش به اورژانس و دسترسی او به خدمات درمانی می‌شوند. در نتیجه، محسن رشیدی بر اثر خون‌ریزی شدید جان خود را از دست می‌دهد.

خانواده محسن به مدت پنج روز متوالی در جست‌وجوی او بودند و از سرنوشتش بی‌خبر ماندند. پس از این مدت، در ازای پرداخت پول، نام او را در فهرست قربانیان جست‌وجو کردند. ابتدا نتیجه منفی اعلام شد، اما یک روز بعد، کشته شدن او تأیید شد. به خانواده پیشنهاد شد فرمی را امضا کنند که در آن ادعا می‌شد محسن عضو بسیج و نیروهای حکومتی بوده و توسط معترضان کشته شده است. خانواده این درخواست را نپذیرفتند و در نهایت، پیکر او تنها در ازای پرداخت مبلغ یک میلیارد تومان به آنان تحویل داده شد.

حسن رشیدی یک فرزند داشت و دختر کوچک او اکنون چهار ساله است. همسرش از ازدواج پیشین خود دو دختر نوجوان دیگر دارد که محسن برای آنان نیز نقش پدر را ایفا می‌کرد. مقامات امنیتی به خانواده او اجازه برگزاری مراسم تشییع جنازه یا مراسم سوگواری ندادند و حتی اجازه نصب سنگ قبر نیز صادر نشد.

مسیحیان، از جمله نوکیشان، همانند دیگر شهروندان، در اعتراضات مردمی سال‌های اخیر و گذشته حضور داشته‌اند. بر اساس گزارش‌های رسیده به سازمان «ماده ۱۸»، دست‌کم هفت شهروند ارمنی در جریان این اعتراضات جان باخته‌اند. نوکیشان مسیحی ار ابتدایی ترین حقوق بشری در کشور محروم هستند و سازمان جهانی مسیحی «درهای باز» در گزارش اخیر خود که هفته گذشته منتشر شد، جمهوری اسلامی ایران را دهمین کشور مسیحی‌ستیز جهان معرفی کرده است؛ جایگاهی که ایران سال‌هاست در فهرست کشورهای ناقض آزادی دینی مسیحیان قرار دارد.

گزارش‌های متعدد از کشتار هزاران معترض، از جمله کودکان، توسط نیروهای حکومتی حکایت دارد. بنا بر گزارش هرانا، شمار بازداشت‌شدگان احراز‌شده به ۲۴ هزار و ۶۶۹ نفر رسیده است. مای ساتو، گزارشگر ویژه سازمان ملل متحد در امور حقوق بشر ایران، اعلام کرده است که بر اساس گزارش‌های دریافتی از پزشکان داخل کشور، شمار غیرنظامیان کشته‌شده ممکن است به ۲۰ هزار نفر یا حتی بیشتر برسد.

او همچنین گفته است شورای حقوق بشر سازمان ملل متحد نشست اضطراری برگزار خواهد کرد و ممکن است یک هیئت حقیقت‌یاب مستقل درباره ایران را دوباره تشکیل دهد تا بررسی شود آیا علی خامنه‌ای، رهبر جمهوری اسلامی، باید به دیوان کیفری بین‌المللی ارجاع داده شود یا خیر. مای ساتو در گفتگو با رسانه ای بی سی استرالیا خاطر نشان کرد که شمار قربانیان در ایران رو به افزایش است و احتمال انجام تحقیقات درباره «جنایت علیه بشریت» وجود دارد.

انتشار روزانه شهادت‌ها، تصاویر و گزارش‌های مربوط به این کشتار، افکار عمومی جهان را عمیقاً شوکه کرده است.

سازمان «ماده ۱۸» در بیانیه‌ای در این زمینه نوشت: «ما با یک مسئولیت اخلاقی و سیاسی در قبال شهروندان ایرانی، به‌ویژه کودکان، روبه‌رو هستیم؛ مردمی که چیزی جز حقوق بنیادین انسانی خود مطالبه نمی‌کنند، اما با شدیدترین و بی‌رحمانه‌ترین اشکال خشونت دولتی مواجه شده‌اند. ما معتقدیم اکنون باید به‌روشنی و به‌صورت علنی پیگیری شود که مسیحیان و تمامی انسان‌های باوجدان از نمایندگان منتخب خود بخواهند مقامات ایرانی را پاسخگو بدانند و صراحتاً اعلام کنند که اقدامات این رژیم کاملاً غیرقابل‌قبول و نقض فاحش قوانین بین‌المللی است.»

سازمان عفو بین الملل هم در توییتی نوشت «این هفته، خانواده‌های پریشان در ایران، در سردخانه‌های پُر از جنازه، بیمارستان‌ها و حتی میان پیکرهای انباشته در انبارها و کانتینرهای حمل‌ونقل، به دنبال عزیزان ناپدیدشده خود گشتند. مقام‌های جمهوری اسلامی ایران باید پاسخگو شوند.»

منبع:ماده 18

Thursday, January 15, 2026

احضار برادران مردانی، دو نوکیش مسیحی، برای تحمل حبس

 

طبق گزارش رسیده به «ماده ۱۸»، منصور و محمود مردانی، دو برادر نوکیش مسیحی، که به اتهام «فعالیت آموزشی و تبلیغی انحرافی مغایر با شرع مقدس اسلام» در آبان‌ماه ۱۴۰۳ هر یک به چهار سال حبس تعزیری محکوم شده بودند، پس از احضار شعبه اجرای احکام، برای تحمل حبس روانه زندان اصفهان شدند.

بر اساس این گزارش، محمود مردانی روز سه شنبه ۲۵ آذر، و برادر وی، منصور مردانی، روز شنبه ۲۹ آذر ماه خود را برای تحمل حبس به زندان معرفی کردند.

این دو شهروند مسیحی در سال ۱۴۰۰، هم‌زمان با برگزاری مراسم جشن کریسمس، در جریان یورش نیروهای امنیتی به یک کلیسای خانگی در فولادشهر اصفهان بازداشت شدند. در آن مراسم حدود ده نفر حضور داشتند، اما تنها منصور و محمود مردانی بازداشت شدند. آنان ابتدا به اتهام «اقدام علیه امنیت ملی» متهم شدند، اما مدتی بعد از این اتهام تبرئه شدند.

 حکومت ایران در سال‌های اخیر، به‌ویژه در آستانه کریسمس، بارها به منازل مسیحیان و کلیساهای خانگی یورش برده و آنان را مورد آزار و اذیت قرار داده است.

در سال ۱۴۰۳ دست‌کم ۱۴ تن از مسیحیان ساکن اصفهان، از جمله برادران مردانی، بازداشت و برای آنان پرونده قضایی تشکیل شد. پس از طی مراحل تحقیقات و بازجویی، برای اغلب بازداشت‌شدگان قرار منع تعقیب صادر شد.

با این حال، شعبه دوم بازپرسی دادسرای عمومی و انقلاب شهرستان لنجان در تاریخ ۲۲ آبان ۱۴۰۳، برای منصور و محمود مردانی به اتهام «فعالیت آموزشی و تبلیغی انحرافی مغایر با شرع مقدس اسلام با وصف سردستگی و ارتباط با خارج از کشور»، مستند به ماده ۵۰۰ مکرر قانون مجازات اسلامی، قرار جلب به دادرسی صادر کرد.

جلسه رسیدگی به این پرونده در تاریخ ۲۴ اردیبهشت ۱۴۰۴ در دادگاه انقلاب شهرستان لنجان برگزار شد و نهایتاً در تاریخ ۲۰ دی ۱۴۰۳ حکم دادگاه صادر شد.

بر اساس این حکم، محمدعلی عباسی، دادرس دادگاه انقلاب لنجان، با استناد به ماده ۵۰۰ مکرر قانون مجازات اسلامی و با اشاره به «کشف ۱۶ جلد کتاب انجیل و یک جلد کتاب کتاب‌مقدس  با عنوان اثبات اسرائیل»، رأی خود را صادر کرد.

مطابق این رأی، هر یک از این دو نوکیش مسیحی به چهار سال حبس تعزیری، پرداخت ۱۵۰ میلیون تومان جزای نقدی و محرومیت از حقوق اجتماعی به مدت پنج سال محکوم شدند. همچنین هر یک از آنان به مدت دو سال از اقامت در استان اصفهان و شهر فولادشهر منع شده و به اقامت اجباری در شهرستان اردل از استان چهارمحال و بختیاری محکوم شدند.

 نیروهای امنیتی در جریان یورش به منازل مسیحیان، کتاب‌مقدس فارسی آنان را توقیف کرده و از آن به‌عنوان مستند اتهامی علیه آنان استفاده می‌کنند. مأموران امنیتی تاکنون افراد بسیاری از مسیحیان را صرفاً به دلیل در اختیار داشتن یا توزیع چند جلد کتاب‌مقدس به زبان فارسی بازداشت کرده‌اند.

در همین زمینه، یکی از اتهامات هاکوپ گوچومیان، شهروند ارمنستانی که در حال تحمل ده سال حبس است، تنها نگهداری هفت جلد انجیل به زبان فارسی عنوان شده است.

منبع:ماده 18

نگرانی از وضعیت سلامت مرتضی فقان‌پور ساسی، نوکیش‌ مسیحی در زندان اوین


در حالی که وضعیت جسمانی مرتضی فقان‌پور ساسی، نوکیش مسیحی زندانی در اوین، به شدت رو به وخامت است، او همچنان از دسترسی به خدمات پزشکی تخصصی محروم مانده است

مرتضی (کالوین) فقان‌پور ساسی، نوکیش مسیحی و زندانی عقیدتی محبوس در زندان اوین با وجود مشکلات شدید گوارشی از دسترسی به خدمات پزشکی تخصصی و مرخصی درمانی محروم مانده است.

یک منبع مطلع به «محبت نیوز» گفت آقای فقان‌پور ساسی از ۱۷ دی ماه ۱۴۰۴ قادر به خوردن غذا نبوده و وضعیت جسمی وی به طور تصاعدی رو به وخامت گذاشته است. این منبع آگاه افزود: «درخواست‌های مکرر مرتضی فقان‌پور ساسی برای اعزام به بیمارستان، با مخالفت ضابط امنیتی پرونده مواجه شده و ممانعت از  درمان، نگرانی‌ها نسبت به سلامت این زندانی مسیحی را افزایش داده است.»

سازمان‌های حقوق بشری بارها نسبت به محرومیت زندانیان در ایران از خدمات درمانی هشدار داده و این اقدام را ابزاری برای سرکوب و مجازات آنان دانسته‌اند. به گفته این سازمان‌ها، محرومیت از خدمات پزشکی و درمانی می‌تواند شامل تاخیر در انتقال زندانی به بیمارستان، ضبط داروهای ارسالی از سوی خانواده و یا محدود کردن دسترسی به پزشکان متخصص باشد. این شرایط، زندانیان بیمار را در معرض «مرگ تدریجی» یا به اصطلاح حقوق بشری، «اعدام خاموش» قرار می‌دهد.

گفتنی است مرتضی فقان‌پور ساسی در خرداد ماه سال گذشته در شهرهای ورامین و پیشوا بازداشت شد. وی در تیرماه ۱۴۰۴، توسط شعبه اول دادگاه انقلاب ورامین به اتهاماتی از جمله "توهین به رهبری" و به دلیل باور مسیحی و فعالیت‌های صلح‌آمیز دینی، به هشت سال و یازده ماه حبس تعزیری محکوم شده است.

محبت نیوز


براساس اطلاعات سازمان ماده ۱۸، دست‌کم هفت شهروند ارمنی در میان هزاران نفری هستند که طی روزهای گذشته به دست نیروهای امنیتی جمهوری اسلامی کشته شده‌اند.

تاکنون تنها نام یکی از این مسیحیان، اجمین مسیحی، از سوی رسانه‌های خبری منتشر شده است، اما منابع  سزامان ماده ۱۸ تأیید کرده‌اند که دست‌کم شش نفر دیگر نیز جان خود را از دست داده‌اند. به گفته آرا طوروسیان، رهبر ایرانی-آمریکایی کلیسایی در ایالت کالیفرنیا، خلیفه‌گری ارامنه نسبت به احتمال کشته شدن شمار بیشتری از شهروندان ارمنی در جریان این اعتراضات هشدار داده است.

بر اساس گزارش‌های منتشرشده، اجمین مسیحی، نوجوان ۱۷ ساله ارمنی، روز شنبه ۲۰ دی ۱۴۰۴ در جریان اعتراضات محله نارمک تهران هدف تیراندازی نیروهای سرکوب‌گر جمهوری اسلامی قرار گرفت و کشته شد. همچنین قطع ارتباطات و اینترنت به‌عنوان اقدامی عامدانه برای کنترل و سرکوب اعتراضات مردمی ارزیابی شده است.

منبع:ماده 18

Wednesday, January 7, 2026

اجرای حکم حبس؛ نوکیشان مسیحی، منصور و محمود مردانی راهی زندان شدند

 

منصور و محمود مردانی، دو برادر نوکیش مسیحی که پیش‌تر توسط دادگاه انقلاب شهرستان لنجان به اتهام «فعالیت تبلیغی مغایر با شرع» در مجموع به ۸ سال حبس تعزیری و مجازات‌های تکمیلی محکوم شده بودند، پس از احضار به شعبه اجرای احکام، جهت تحمل دوران محکومیت خود به زندان دستگرد اصفهان منتقل شدند.

 محمود مردانی روز سه‌شنبه ۲۵ آذر و برادر وی، منصور مردانی، روز شنبه ۲۹ آذرماه، پس از مراجعه به شعبه اجرای احکام، بازداشت و برای گذراندن حکم چهار سال حبس خود به زندان اصفهان معرفی شدند.

 سابقه بازداشت و پرونده قضایی

این دو شهروند مسیحی نخستین بار در زمستان ۱۴۰۰، هم‌زمان با برگزاری مراسم کریسمس در یک کلیسای خانگی در فولادشهر اصفهان، طی یورش نیروهای امنیتی بازداشت شدند. اگرچه اتهام اولیه آنان «اقدام علیه امنیت ملی» عنوان شده بود، اما مدتی بعد از این اتهام تبرئه شدند.

با این حال، در آبان‌ماه ۱۴۰۳ پرونده جدیدی علیه این دو برادر و شماری دیگر از مسیحیان ساکن اصفهان گشوده شد. شعبه دوم بازپرسی دادسرای عمومی و انقلاب شهرستان لنجان در تاریخ ۲۲ آبان ۱۴۰۳، برای منصور و محمود مردانی قرار جلب به دادرسی صادر کرد. اتهام انتسابی به آنان در این مرحله «فعالیت آموزشی و تبلیغی انحرافی مغایر با شرع مقدس اسلام با وصف سردستگی و ارتباط با خارج از کشور» موضوع ماده ۵۰۰ مکرر قانون مجازات اسلامی عنوان شد.


جزئیات حکم دادگاه

جلسه رسیدگی به اتهامات این دو نوکیش مسیحی در تاریخ ۲۴ اردیبهشت ۱۴۰۴ در دادگاه انقلاب شهرستان لنجان برگزار شد. بر اساس حکمی که پس از این جلسه توسط محمدعلی عباسی، دادرس شعبه صادر گردید، هر یک از برادران مردانی به تحمل ۴ سال حبس تعزیری، پرداخت ۱۵۰ میلیون تومان جزای نقدی و ۵ سال محرومیت از حقوق اجتماعی محکوم شدند.

در متن دادنامه صادره، قاضی پرونده به کشف «۱۶ جلد کتاب انجیل و یک جلد کتاب با عنوان اثبات اسرائیل» به عنوان بخشی از مستندات صدور رأی استناد کرده است.

علاوه بر مجازات‌های فوق، این دو شهروند به عنوان مجازات تکمیلی به مدت دو سال از اقامت در استان اصفهان و شهر فولادشهر منع و به اقامت اجباری در شهرستان اردل واقع در استان چهارمحال و بختیاری محکوم شده‌اند.

ماده ۱۸

Friday, January 2, 2026

نیره ارجنه، نوکیش مسیحی، دوران محکومیت زندان را آغاز کرد

 

نیره ارجنه، شهروند مسیحی که به دلیل فعالیت‌های صلح‌آمیز مسیحی در تاریخ ۱۷ تیرماه سال جاری به همراه همسرش در منزل خود در گرمسار بازداشت شده بود، روز سه‌شنبه برای آغاز حکم پنج سال زندان، خود را به زندان سمنان معرفی کرد.

این نوکیش مسیحی برای اتهام «تبلیغ مخل و آموزشی انحرافی مغایر با شرع اسلام» به پنج سال حبس تعزیری، ۱۶۵ میلیون تومان جریمه نقدی، اقامت اجباری به مدت دو سال در شهرستان کوهبنان کرمان و دو سال ممنوعیت خروج از کشور محکوم شده است.

وی همچنین به دلیل پرداخت هدیه و اعانات دینی به ارزش ۱۱ میلیون تومان به «تامین و حمایت مالی و مادی گروه های مرتبط با مسیحیت صهیونیستی» متهم شده و بابت ان به پنج سال زندان و پرداخت حدود شصت میلیون تومان محکوم شده است.

فرشید صفدری، قاضی شعبه دادگاه انقلاب اسلامی گرمسار که صادر کننده این احکام است این نوکیش مسیحی از اتهام دیگر «توهین به مقدسات» تبریه کرده است.

نیره ارجنه پیشتر در سال ۱۴۰۱ نیز به دلیل فعالیت‌های مسیحی، حکم شش ماه حبس تعلیقی داشته است.

خانم ارجنه از جمله نوکیشان مسیحی است که پس از شرکت در سمیناری در ترکیه و در پی جنگ دوازده روزه، دستگیر شد. نوکیشان مسیحی در داخل کشور اجازه ساخت کلیسا و مراکز مسیحی را ندارند و برخی از آن‌ها برای برگزاری مراسم و برخورداری از تعلیمات دینی به کشورهای همسایه مسافرت می کنند.

وی بعد از بازداشت، مدت نزدیک به ۴۰ روز را در بازداشتگاه به سر برد و در ابتدا با وثیقه ۵۰۰ میلیون تومانی آزاد شد. اما در تاریخ ۱۵ مهرماه، دوباره برای بازجویی فراخوانده شد و به مدت سه روز دیگر در بازداشت ماند، تا مبلغ وثیقه‌ای که توسط دادستان به ۲ میلیارد تومان افزایش یافته بود تامین کند. وی سپس با قرار وثیقه به طور موقت ازاد شد.

در زمان بازداشت، او تحت فشار و شکنجه روحی قرار گرفته و به اعدام تهدید شده است. شوهرش، قاسم اسماعیلی، در حکم جداگانه ای به سه سال و شش ماه حبس محکوم شده است، اما به دلیل ابتلا به سرطان و طی کردن دوره شیمی درمانی حکم او هنوز اجرا نشده است.

حکومت ایران بارها به بازداشت اقلیت‌های دینی، به ویژه بهائیان و نوکیشان مسیحی، در رابطه با جنگ دوازده روزه اقدام کرده و آنان را بدون ارائه سند و مدرکی به اقدامات امنیتی متهم کرده است. پیشتر، مای ساتو، گزارشگر ویژه حقوق بشر در امور ایران، هشدار داده بود که حکومت درپی جنگ ممکن است اقلیت‌های دینی، از جمله نوکیشان، را قربانی کند. خانم ساتو تأکید کرد که پس از درگیری‌ها، حکومت جمهوری اسلامی فضای جامعه مدنی را بیش از پیش محدود کرده و بسیاری از فعالان مدنی و اعضای متعلق به جامعه دینی، از جمله مسیحیان، به اتهام «جاسوسی» یا «همکاری با اسرائیل» بازداشت شده‌اند.

منبع:ماده۱۸

Wednesday, November 26, 2025

تیمور حسینی، نوکیش مسیحی افغانستانی، دوران محکومیت دو ساله خود را در ایران آغاز کرد

 

 تیمور حسینی، نوکیش مسیحی و پناه‌جوی افغانستانی در ایران اجرای حکم دو سال زندان خود را به اتهام «اقدام علیه امنیت ملی» آغاز کرده است؛ اتهامی که با مشارکت او در یک کلیسای خانگی مرتبط دانسته شده است.

تیمور حسینی، ۴۵ ساله، که با نام کوروش نیز شناخته می‌شود، در ۲۵ آبان‌ماه — هم‌زمان با اعزام دو نوکیش مسیحی دیگر، دانیال محمدی و هانا غلامی — برای اجرای حکم راهی زندان شد.

 پرونده این نوکیش مسیحی به یورش ۳۰ مأمور وزارت اطلاعات در ۲۰ آذر ۱۴۰۲ به یک گردهمایی خانوادگی مسیحیان در حوالی شهریار بازمی‌گردد؛ جلسه‌ای که برای برنامه‌ریزی جشن کریسمس برگزار شده بود و حدود ۲۵ نوکیش مسیحی در آن حضور داشتند.

در سال‌های گذشته نیز مأموران امنیتی بارها در ایام نزدیک به کریسمس به منازل و کلیساهای خانگی مسیحیان یورش برده و آنان را تحت فشار قرار داده‌اند.

مأموران تلفن‌ها و وسایل ارتباطی حاضران را ضبط کردند،هر یک از افراد را حدود نیم‌ساعت بازجویی کردند،و در هفته‌های بعد نیز تک‌تک آنان را دوباره احضار و بازجویی نمودند. پس از تفتیش محل تجمع، سه نفر از حاضران — زهرا (هانا) غلامی، حسین (دانیال) محمدی و سیروس خسروی — بازداشت شدند. منازل آنان نیز مورد بازرسی قرار گرفت. هم‌زمان، دو نوکیش مسیحی دیگر — از جمله تیمور (کوروش) حسینی — نیز در کرج و در منزل یا محل کارشان بازداشت شدند. وزارت اطلاعات این دو پرونده را در یک پرونده واحد ادغام کرد.

سیروس خسروی ابتدا بازداشت نشد، اما چند روز بعد برای بازجویی احضار و کوتاه‌مدت بازداشت شد. او در ۱۲ دی ۱۴۰۲ بدون نیاز به وثیقه آزاد شد. آقای خسروی پدر دو فرزند دوقلوست که آن زمان در انتظار عمل پیوند کلیه بودند.

هانا، دانیال و کوروش بین ۳۰ بهمن تا ۲ اسفند ۱۴۰۲ با وثیقه دو میلیارد تومانی موقتاً آزاد شدند. نوکیش چهارم نیز با وثیقه ۳۰ میلیون تومانی آزاد شد. آنان پس از ۴۲ روز بازداشت از زندان خارج شدند.

صدور کیفرخواست و حکم دادگاه انقلاب

در ۲۲ اسفند ۱۴۰۲، محمدابراهیم صالحی‌برمی، بازپرس شعبه اول دادسرای عمومی و انقلاب ملارد، برای چهار نوکیش مسیحی به اتهام‌های: «عضویت در دسته یا جمعیتی با هدف برهم‌زدن امنیت کشور» و «تشکیل چنین جمعیتی» کیفرخواست صادر کرد.

جلسه رسیدگی در ۱۲ تیر ۱۴۰۳ در شعبه دوم دادگاه انقلاب شهریار برگزار شد. قاضی بهرام پناهی، مستند به ماده ۴۹۸ قانون مجازات اسلامی، هانا غلامی، دانیال محمدی، کوروش حسینی و نوکیش چهارم را مجرم شناخت.

بر اساس حکم هانا، دانیال و کوروش هر یک به ۲ سال حبس تعزیری و متهم چهارم به ۱ سال حبس (به دلیل معاونت) محکوم شدند. 

ماده ۴۹۸ مقرر می‌دارد هرکس گروهی بیش از دو نفر را با هر مرامی تشکیل یا اداره کند که هدف آن «برهم‌زدن امنیت کشور» باشد — و محارب شناخته نشود — به ۲ تا ۱۰ سال زندان محکوم می‌شود.

محکومان به رأی دادگاه اعتراض کردند، اما این رأی در ۱ دی ۱۴۰۳ توسط شعبه ۳۶ دادگاه تجدیدنظر استان تهران تأیید شد.

سپس در ۸ اسفند ۱۴۰۳ درخواست اعاده دادرسی آنان در شعبه ۳۹ دیوان عالی کشور ثبت شد، اما دیوان عالی این درخواست را رد کرد.

منبع: محبت نیوز

Wednesday, November 19, 2025

اجرای احکام زندان حسین محمدی و زهرا غلامی، دو نوکیش مسیحی


 طبق اطلاعات دریافتی سازمان ماده ۱۸، دو نوکیش مسیحی، حسین (دانیال) محمدی و زهرا (هانا) غلامی، روز یکشنبه ۲۵ آبان ۱۴۰۴ پس از دریافت احضاریه برای اجرای حکم، خود را به شعبه دوم اجرای احکام کیفری دادسرای عمومی و انقلاب ملارد معرفی کردند.

این دو، از جمله نوکیشانی بودند که در ۲۰ آذر ۱۴۰۲ در جریان یورش مأموران امنیتی بازداشت شدند. در آن روز، حدود ۳۰ مأمور وزارت اطلاعات به یک مهمانی خانوادگی مسیحیان که برای برنامه‌ریزی جشن کریسمس در منزلی حوالی شهریار برگزار شده بود، حمله کردند. در این گردهمایی حدود ۲۵ نوکیش مسیحی حضور داشتند. مأموران تلفن‌های همراه و وسیله‌های ارتباطی همه حاضران را ضبط کرده و هر یک را به‌طور جداگانه حدود نیم ساعت بازجویی کردند. طی هفته‌های بعد نیز این افراد تک‌تک احضار و دوباره بازجویی شدند.

پس از بازرسی خانه محل تجمع، مأموران سه تن از حاضران به نام‌های زهرا (هانا) غلامی، حسین (دانیال) محمدی و سیروس خسروی را بازداشت و منازل شخصی آنان را نیز تفتیش کردند. هم‌زمان، دو نوکیش مسیحی دیگر ــ از جمله تیمور (کوروش) حسینی، نوکیش افغان ــ نیز در کرج، در منزل یا محل کار خود بازداشت شدند. وزارت اطلاعات و دادگاه انقلاب برای این افراد یک پرونده مشترک تشکیل داد.

در سال‌های گذشته نیز مأموران امنیتی بارها در ایام نزدیک به کریسمس به منازل و کلیساهای خانگی مسیحیان یورش برده و آنان را تحت فشار قرار داده‌اند.

هانا و دانیال همان زمان پس از تفتیش منازل بازداشت شدند، اما سیروس خسروی ابتدا بازداشت نشد. چند روز بعد او برای بازجویی احضار و به‌طور موقت بازداشت شد، ولی در ۱۲ دی ۱۴۰۲ بدون نیاز به قرار وثیقه آزاد گردید. آقای خسروی پدر دو فرزند دوقلو است که در آن زمان به دلیل بیماری کلیوی در انتظار عمل پیوند بودند.

هانا، دانیال و کوروش بین ۳۰ بهمن تا ۲ اسفند ۱۴۰۲ با قرار وثیقه دو میلیارد تومانی به‌طور موقت آزاد شدند. نوکیش چهارم نیز با وثیقه ۳۰ میلیون تومانی آزاد گردید. این افراد پس از ۴۲ روز بازداشت از زندان خارج شدند.

در ۲۲ اسفند ۱۴۰۲، محمدابراهیم صالحی‌برمی، بازپرس شعبه اول دادسرای عمومی و انقلاب ملارد، برای چهار نوکیش مسیحی به اتهام‌های «عضویت در دسته یا جمعیتی با هدف برهم‌زدن امنیت کشور» و «تشکیل چنین جمعیتی» کیفرخواست صادر کرد.

حکم صادره در دادگاه انقلاب

در ۱۲ تیر ۱۴۰۳، جلسه رسیدگی به این پرونده در شعبه دوم دادگاه انقلاب شهریار برگزار شد. قاضی بهرام پناهی، بر اساس ماده ۴۹۸ قانون مجازات اسلامی، هانا، دانیال، کوروش و نوکیش چهارم را مجرم شناخت.

بر همین اساس، برای هانا، دانیال و کوروش حکم ۲ سال حبس تعزیری و برای متهم چهارم به اتهام معاونت، حکم یک سال حبس صادر شد.

ماده ۴۹۸ قانون مجازات اسلامی (تعزیرات) مقرر می‌دارد: هر کس با هر مرامی، دسته، جمعیت یا شعبه جمعیتی بیش از دو نفر را، در داخل یا خارج کشور، تحت هر عنوانی تشکیل دهد یا اداره کند که هدف آن بر هم زدن امنیت کشور باشد و محارب شناخته نشود، به حبس از دو تا ده سال محکوم می‌شود.

محکومان به رأی صادره اعتراض کردند، اما این رأی در اول دی ۱۴۰۳ در شعبه ۳۶ دادگاه تجدیدنظر استان تهران تأیید شد. 

در ۸ اسفند ۱۴۰۳، پرونده جهت بررسی درخواست اعاده دادرسی در شعبه ۳۹ دیوان عالی کشور ثبت شد، اما این درخواست توسط دیوان رد گردید.

منبع:ماده 18

Thursday, October 30, 2025

از ایستگاه مترو مریم مقدس در تهران تا سرکوب مسیحیان در سراسر ایران به دست رژیم اسلامی

 


شهرداری تهران از ایستگاه تازه‌ای در خط ۶ مترو در هفته های اخیر رونمایی کرد؛ ایستگاهی با نام «مریم مقدس (س)» در خیابان نجات‌اللهی. مسئولان شهری هدف را «نمایش احترام به ادیان الهی و همزیستی ادیان در ایران» عنوان کردند!! اما این نماد ظاهراً صلح‌ طلبانه، در تضاد آشکار با واقعیت روزمره‌ی مسیحیان در سراسر ایران است جایی که ده‌ها تن از پیروان مسیحیت به‌ ویژه «نوکیشان مسیحی» در زندان‌های رژیم اسلامی روزگار می‌گذرانند.

رسانه‌های رژیم اسلامی و ملاهای حکومتی از این ایستگاه به عنوان «نمادی از مدارا و احترام متقابل» یاد کردند. اما پیام آن «در تضاد با واقعیت اجتماعی اقلیت‌های دینی اللخصوص مسیحیان و نوکیشان مسیحی در ایران» است. در حالی که مقامات از همزیستی سخن می‌گویند، گزارش‌های بین‌المللی از افزایش بازداشت‌ها، تهدیدها و محاکمه‌های سنگین علیه مسیحیان حکایت دارد.

مطابق گزارش سالانه‌ی سازمان‌های Open Doors، Article18، CSW و Middle East Concern، ایران یکی از ده کشور نخست در فهرست «خطرناک‌ ترین کشورها برای پیروان مسیحیت» است.احکام صادره غالباً شامل ۵ تا ۱۰ سال زندان به اتهام «اقدام علیه امنیت ملی» یا «تبلیغ علیه نظام» است — اتهاماتی که ماهیت مذهبی دارند اما با واژگان سیاسی پوشیده می‌شوند.

حتی مسیحیانِ قومی (ارمنی و آشوری) نیز تحت نظارت امنیتی شدید هستند و اجازه ندارند آیین خود را به زبان فارسی برگزار کنند؛ در نتیجه، هرگونه ارتباط با جامعه‌ی فارسی‌ زبان می‌تواند به عنوان «تبلیغ دینی» تلقی و جرم‌انگاری شود.

در سال‌های اخیر چندین پرونده مورد توجه نهادهای حقوق بشری قرار گرفته است:

نرگس ناصری، عباس سوری و مهران شملویی، سه مسیحی که از اسلام روی گردانده اند، در سال ۲۰۲۴ به بیش از ۴۰ سال زندان محکوم شدند.حامد افضلی و چهار تن دیگر در خوزستان به مجموعاً ۲۵ سال و ۹ ماه حبس به دلیل «برگزاری جلسات دعا» محکوم شدند.لاله ساعتی پس از ۱۵ ماه زندان در ۲۰۲۴ آزاد شد؛اما جرمش «ارتباط با سازمان‌های مسیحی خارج از کشور» عنوان شد!این احکام اغلب بدون دادرسی عادلانه، بدون وکیل مستقل و با فشارهای شدید روانی صادر می‌شوند. برخی بازداشت‌شدگان گزارش داده‌اند که در بازجویی‌ها برای بازگشت به اسلام تحت فشار قرار گرفته‌اند.

رژیم اسلامی ایران در سطح بین‌المللی همواره بر وجود «آزادی مذهبی برای اقلیت‌ها» تأکید دارد، اما در عمل تفاوتی بنیادین میان اقلیت‌های رسمی (ارمنی و آشوری) و نوکیشان مسیحی که از اسلام به مسیحیت ایمان آورده اند قائل است.قانون اساسی تنها سه گروه مذهبی را به رسمیت می‌شناسد: زرتشتیان، یهودیان و مسیحیان قومی. اما کسانی که مسلمان بوده و به مسیحیت گرویده‌اند، از هیچ حمایت قانونی برخوردار نیستند و در معرض تعقیب امنیتی قرار می‌گیرند. به همین دلیل، هزاران ایرانی مسیحی تازه‌ ایمان‌ یافته ناچار به فعالیت پنهانی یا مهاجرت شده‌اند.

نویسنده با بیان اینکه ایستگاه مریم مقدس شاید از نظر معماری یکی از زیباترین نقاط مترو تهران باشد؛ اما این زیبایی نمی‌تواند چهره‌ی زشت نقض نظام‌مند آزادی مذهب توسط رژیم جمهوری اسلامی را پنهان کند و نمادسازی‌های مذهبی اگر با اصلاح قانون، تضمین آزادی وجدان و پایان دادن به تبعیض همراه نشود، چیزی بیش از نقاب تبلیغاتی بر واقعیتی سرکوبگر نخواهد بود.

حسام عطارزاده 

Wednesday, October 22, 2025

تداوم بازداشت «ابراهیم پارسامهر»، وکیل شماری از نوکیشان مسیحی در زندان اهواز

 

یک منبع آگاه نزدیک به خانواده ابراهیم پارسامهر، وکیل زندانی، با ابراز نگرانی شدید از وضعیت او در زندان شیبان اهواز، از مخالفت مقامات با آزادی وی به قید وثیقه و شرایط «غیرانسانی» زندان محل بازداشت وی خبر داد.

  ابراهیم پارسامهر، وکیل پایه یک دادگستری، با گذشت بیش از چهار ماه از زمان بازداشت، همچنان در وضعیت بلاتکلیف در زندان شیبان اهواز به سر می‌برد، موضوعی که به نگرانی‌های گسترده‌ای درباره سلامت، امنیت و روند قضایی وی دامن زده است.

این منبع افزود که آقای پارسامهر در دوران بازداشت با کاهش وزن شدید مواجه شده و وزن او از ۸۵ کیلوگرم به ۶۵ کیلوگرم رسیده است. همچنین، شرایط بند محل نگهداری وی بسیار نامناسب توصیف شده است؛ بندی با ظرفیت ۱۴۰ نفر تنها سه سرویس بهداشتی و حمام دارد که منجر به انتظار طولانی زندانیان می‌شود. قطعی مکرر آب، کیفیت بسیار پایین و  مقدار اندک غذا نیز از دیگر مشکلاتی است که این منبع مطلع به آن‌ها اشاره کرد. زندانیان مجبور به پوشیدن لباس‌های کهنه زندانیان سابق هستند و اجازه دریافت لباس از خانواده خود را ندارند.

ابراهیم پارسامهر در تاریخ ۲۴ خردادماه سال جاری توسط نیروهای اطلاعات سپاه در منزل شخصی خود در اهواز بازداشت شد.

 به گفته منابع مطلع، بازداشت او با اعمال خشونت همراه بوده و مأموران همزمان منزل وی را نیز تفتیش کرده‌اند.

آقای پارسامهر یکی از وکلای شناخته‌شده در اهواز است که سابقه دفاع از شهروندان در پرونده‌های متعدد را در کارنامه خود دارد. او به طور خاص وکالت برخی از شهروندان مسیحی، به‌ویژه نوکیشان، را بر عهده داشته که با اتهاماتی چون «تبلیغ علیه نظام» و «اقدام علیه امنیت ملی» مواجه و زندانی شده‌اند.

این وکیل دادگستری پیش از این نیز در دی‌ماه ۱۴۰۱، پس از اعلام آمادگی برای پذیرش وکالت رایگان بازداشت‌شدگان اعتراضات سراسری، توسط افراد لباس شخصی مورد ضرب و شتم قرار گرفته بود.

فعالیت‌های حقوقی پارسامهر، به‌ویژه در دفاع از حقوق اقلیت‌های دینی و مذهبی، همواره با فشار و تهدید همراه بوده است و بازداشت اخیر او نیز در ادامه همین فشارها ارزیابی می‌شود. او بارها تأکید کرده بود که وکالت را نه یک حرفه، بلکه مسئولیتی اجتماعی برای تحقق عدالت و دفاع از آزادی‌های مدنی می‌داند.

منبع: محبت نیوز

Tuesday, September 30, 2025

دادگاه تجدیدنظر؛ پنج نوکیش مسیحی به بیش از ۴۱ سال زندان محکوم شدند

 


دادگاه تجدیدنظر استان تهران، محکومیت پنج نوکیش مسیحی را به اتهامات مرتبط با باورهای مسیحی تأیید کرد. این پنج شهروند در مجموع به ۴۱ سال و ۱۰ ماه حبس محکوم شده‌اند.

دادگاه تجدیدنظر استان تهران حکم اولیه زندان پنج نوکیش مسیحی  را به اتهامات مرتبط با باورهای مسیحی  که  از سوی دادگاه انقلاب اسلامی ورامین صادر گردید، عینا تائید کرد.

در تاریخ ۲۶ شهریور ۱۴۰۴، شعبه ۳۶ دادگاه تجدیدنظر استان تهران، حکم حبس پنج نوکیش مسیحی به نام‌های  مرتضی (کالوین) فقان‌پور ساسی، ابوالفضل (بنیامین) احمدزاده خاجانی و حسام‌الدین (یحیی) محمد جنیدی و دو تن دیگر  (اسامی محفوظ) را تایید کرد.

بر اساس این حکم، هر یک از این پنج شهروند مسیحی به اتهام «فعالیت آموزشی و تبلیغی انحرافی مغایر و مخل شرع اسلام با وصف ارتباط با خارج از کشور» به ۷ سال و ۶ ماه حبس تعزیری و به اتهام «تبلیغ علیه نظام» به ۷ ماه حبس تعزیری محکوم شده‌اند. علاوه بر این، مرتضی فقان‌پور ساسی به اتهام «توهین به رهبری» نیز به ۱۷ ماه حبس اضافی محکوم شده است. دادگاه تجدیدنظر با تأکید بر «اجرای اشد مجازات»، اعلام کرده است که شدیدترین حکم (۷ سال و ۶ ماه حبس) برای این افراد اجرا خواهد شد.

دادگاه دلایل تائید این حکم را گزارش‌های وزارت اطلاعات، اظهارات متهمان و مستندات پرونده اعلام کرده و به مواردی چون «برگزاری کلیساهای خانگی»، «تبلیغ و ترویج مسیحیت»، «شرکت در دانشگاه مجازی مستقر در خارج از کشور»، «سفر به ترکیه برای شرکت در دوره‌های آموزش مسیحیت» و «جذب افراد به مسیحیت» استناد کرده است.

دادگاه اعلام کرد رأی بدوی از حیث رسیدگی و رعایت تشریفات با مقررات منطبق است و دلایل ارائه‌ شده در تجدیدنظر مشمول شقوق ماده ۴۳۴ قانون آیین دادرسی کیفری نیست؛ لذا ضمن رد تجدید نظرخواهی، رأی را تأیید کرد.

لازم به ذکر است بخش دیگری از پرونده نوکیش مسیحی، مرتضی فقان‌پور ساسی از بابت اتهام توهین به مقدسات به شعبه ۱۰۴ دادگاه کیفری دو شهرستان ورامین، به ریاست قاضی محمدحسین اسمعیل مورینه ارجاع شده است که جلسه دادرسی به این اتهام نیز در تاریخ ۱۵ مهرماه در مرجع قضایی مورد اشاره برگزار خواهد شد.

حکومت ایران کلیساهای فارسی‌زبان را تعطیل کرده و با حمله به منازل مسیحیان و کلیساهای خانگی، مسیحیان را مورد اذیت و آزار قرار می‌دهد.از جمله اتهامات نوکیشان مسیحی می‌توان از ترویج «مسیحیت صهیونیستی»، «عضویت در گروهای مخالف نظام» برای «برهم زدن امنیت ملی» و «جذب مسلمانان به کلیسای خانگی» نام برد. دادگاه‌های حکومت بارها با ارائه اتهاماتی از این قبیل و بدون ارائه مدرک و مستندات، مسیحیان را روانه زندان کرده‌ است. 

منبع:کلمه

مرتضی فقان‌پور ساسی، نوکیش مسیحی؛ شکنجه در زندان و محکومیت به ۹ سال حبس


 مرتضی (کالوین) فقان‌پور ساسی، یکی از پنج نوکیش مسیحی که اخیراً در مجموع به بیش از ۴۰ سال زندان محکوم شده‌اند، در دوران شش ماه بازداشت پیش از محاکمه تحت شکنجه قرار گرفته است. او نهایتاً به حدود ۹ سال حبس تعزیری محکوم شد.

آقای فقان‌پور ساسی یکی از دست‌کم هفت نوکیش مسیحی بود که خرداد سال گذشته در شهرهای ورامین و پیشوا بازداشت و بین یک تا شش ماه در زندان اوین نگهداری شدند.

در تیرماه ۱۴۰۴، شعبه اول دادگاه انقلاب ورامین پنج نفر از این نوکیشان را محکوم کرد. در مورد کالوین فقان پور ساسی، حکم شامل هشت سال و یازده ماه زندان بود: هفت سال و شش ماه به اتهام «فعالیت تبلیغی مغایر با شرع اسلام به دلیل ارتباط با خارج از کشور» و هفده ماه به اتهام «توهین به رهبر جمهوری اسلامی» از طریق انتشار مطالب در شبکه‌های اجتماعی.

 اتهامات مطرح‌شده علیه آقای فقان‌پور ساسی شامل «توزیع غیرقانونی کتاب‌های مرتبط با مسیحیت»، «شرکت در دانشگاه‌های مجازی خارج از کشور به‌منظور تکمیل دانش دینی و یادگیری نحوه بشارت و تبلیغ مسیحیت»، و همچنین «انتشار یک تصویر کاریکاتوری اهانت‌آمیز از رهبر جمهوری اسلامی در فضای مجازی» بوده است.

این سایت همچنین افزود: «این نوکیش مسیحی در تاریخ ۲۳ خرداد، حین کار در خیابان، توسط نیروهای امنیتی بازداشت شد. پس از آن، مأموران امنیتی به منزل وی یورش برده و تعدادی کتاب مقدس، کتابچه‌های بشارتی، تلفن همراه و تصاویر عیسی مسیح و صلیب روی دیوار را ضبط کردند.»

آقای فقان‌پور ساسی در مدت ۲۰ روز حضور در بند ۲۰۹ زندان اوین ـ که زیر نظر وزارت اطلاعات اداره می‌شود ـ تحت شکنجه قرار گرفت. پیش از آن یک ماه در بند ۲۴۰ نگهداری شد و سپس به دلیل ناتوانی در تأمین وثیقه، چهار ماه در بند ۸ زندان ماند.

کالوین فقان‌پور ساسی دومین نوکیش مسیحی از این گروه پنج‌نفره است که جزئیات محکومیت او علنی شده است. پیش‌تر، خبر محکومیت حسام‌الدین محمد (یحیی) جنیدی، نوکیش مسیحی ۴۵ ساله، منتشر شد. او در مجموع به هشت سال و یک ماه زندان محکوم گردید: هفت سال و شش ماه به اتهام «فعالیت تبلیغی مغایر با شرع اسلام به دلیل ارتباط با خارج از کشور» و هفت ماه به اتهام «تبلیغ علیه نظام».

منبع: ماده 18