به بهانه سالگرد اعدام کشیش حسین سودمند به دست رژیم جمهوری اسلامی ایران در حیاط زندان وکیل آباد مشهد

 

پس از پیروزی انقلاب ۱۳۵۷، ایران شاهد تغییرات سیاسی و اجتماعی عمده‌ای بود که تاثیرات آن به سرعت بر اقلیت‌های مذهبی، به‌ویژه جامعه مسیحیان، محسوس شد. قتل‌های سیاسی و سرکوب دگراندیشان، که از همان روزهای نخست انقلاب آغاز شد، به سرعت به یکی از ویژگی‌های بارز دوران پس از انقلاب تبدیل گردید. تنها هشت روز پس از پیروزی انقلاب، کشیش ارسطو سیاح در دفتر کلیسای اسقفی شیراز به قتل رسید و این تنها آغاز یک رشته خشونت‌های دیگر بود. پس از آن، ترور نافرجام اسقف حسن دهقانی‌ تفتی در اصفهان، قتل بهرام دهقانی‌ تفتی در تهران و ربودن و قتل کشیشان هایک هوسپیان و مهدی دیباج و ... به وقوع پیوست. این اقدامات به‌ طور واضح روندی خونین را برای جامعه مسیحیان ایران رقم زد.

در پی این حملات و فشارها، بسیاری از کلیساهای فارسی‌ زبان تعطیل و نوکیشان مسیحی تحت سرکوب‌های گسترده‌ای قرار گرفتند. این سیاست‌های سرکوبگرانه که در ظاهر برای حفظ امنیت اجتماعی مطرح می‌شد، در حقیقت هدفی عمیق‌ تر را دنبال می‌کرد: حذف مسیحیت فارسی‌ زبانان از جامعه ایران. در این چارچوب، نوکیشان مسیحی نه تنها با محدودیت‌های اجتماعی و دینی روبه‌ رو شدند، بلکه از نظر قانونی نیز به رسمیت شناخته نشدند و در بسیاری از موارد، این افراد با اتهام «ارتداد» روبه‌ رو شده و در معرض خطراتی چون بازداشت، شکنجه و حتی اعدام قرار گرفتند.

در این میان، اعدام کشیش حسین سودمند یکی از تلخ‌ترین رویدادها بود. این کشیش برجسته، که سال‌ها به عنوان یک رهبر روحانی در خدمت جامعه مسیحیان فارسی‌ زبان بود، پس از طرح اتهام‌های سنگین علیه او، در سال ۱۳۶۹ در زندان وکیل‌آباد مشهد به قتل رسید. این اعدام، که به‌ طور ناگهانی و بدون اطلاع خانواده‌اش انجام شد، تنها یک نمونه از سرکوب مستمر نوکیشان مسیحی در ایران بود. حسین سودمند نماد یک جامعه در حال محو شدن است؛ جامعه‌ای که به دلیل تغییر دین و باورهای مذهبی‌اش در معرض تهدیدات جدی قرار دارد.

یاد کشیش سودمند همچنان به‌عنوان یک یادآوری تلخ برای جامعه ایرانی و مدافعان آزادی دین و عقیده باقی می‌ماند. این یادبود، هرچند به‌ طور مستقیم به یک فرد خاص مربوط می‌شود، اما بیانگر مبارزه‌ای است که بسیاری از اقلیت‌های دینی در ایران همچنان با آن دست و پنجه نرم می‌کنند. در این سالگرد، باید از خود بپرسیم که تا کی رژیم جمهوری اسلامی به تبعیض مذهبی و سرکوب اقلیت‌های دینی ادامه خواهد داد و آیا روزی فرا خواهد رسید که مسیحیان و دیگر اقلیت‌های مذهبی در ایران بتوانند به‌ طور آزادانه و بدون ترس از سرکوب، به باورهای خود پایبند بمانند.

نویسنده با بیان این که یاد و نام حسین سودمند نه تنها یادآور رنج و فشاری است که نوکیشان مسیحی در ایران تحمل کرده‌اند، بلکه نماد ایستادگی در برابر سرکوب‌های مذهبی نیز به شمار می‌آید. در این سالگرد، باید به او نه تنها به‌عنوان یک قربانی نگاه کرد، بلکه باید او را به‌عنوان نماد مقاومت در برابر ظلم و نقض آزادی‌های دینی شناخت این مقاله را به اتمام میرساند.

حسام عطارزاده

تداوم بازداشت؛ بلاتکلیفی فرهاد فهندژ، شهروند بهائی به ۲۴ روز رسید

 

فرهاد فهندژ، شهروند بهائی ساکن گرگان، ۲۴ روز است که توسط نیروهای امنیتی بازداشت شده و به صورت بلاتکلیف در یکی از بازداشتگاه‌های امنیتی در این شهر به‌سر می‌برد.

یک منبع مطلع نزدیک به خانواده این شهروند بهائی ضمن تایید این خبر گفت: “آقای فهندژ همچنان به صورت بلاتکلیف در یکی از بازداشتگاه‌های امنیتی در گرگان محبوس است. این شهروند بهائی در دوران محکومیت پیشین خود به دلیل عدم رسیدگی پزشکی در زندان دچار آسیب‌های مغزی شد. این آسیب‌ها با ایجاد عوارض عصبی، به اختلال خواب و مشکلات گوارشی در وضعیت فعلی آقای فهندژ انجامیده و او را ناچار به مصرف مداوم داروهای اعصاب کرده است.”

آقای فهندژ، روز چهارشنبه ۲۱ آبان، توسط نیروهای امنیتی در منزل شخصی خود در گرگان بازداشت شد.

تاکنون از دلایل بازداشت و اتهامات مطروحه علیه این شهروند بهائی اطلاعی حاصل نشده است.

فرهاد فهندژ، شهروند بهائی ساکن گرگان و متولد ۱۳۳۸ در شهرستان تربت حیدریه است. وی پیش‌تر نیز به دلیل اعتقادات خود، سابقه برخوردهای قضایی و تحمل حبس داشته است.

در دهه گذشته، جامعه بهائیان در ایران بیش از هر اقلیت مذهبی دیگری هدف برخوردهای امنیتی و قضایی قرار گرفته است. بررسی گزارشات سالانه مرکز آمار، نشر و آثار مجموعه فعالان حقوق بشر در ایران، نشان می‌دهد که طی سه سال اخیر، به‌ طور میانگین ۷۲٪ از گزارش‌های مربوط به اقلیت‌های مذهبی، به نقض حقوق شهروندی بهائیان اختصاص داشته است.

منبع: هرانا

ممانعت از برگزاری مراسم اولین سالگرد درگذشت عنایت الله میثاقی، شهروند بهائی

 

امروز پنجشنبه ۶ آذرماه، نیروهای امنیتی از برگزاری مراسم اولین سالگرد درگذشت عنایت الله میثاقی شهروند بهائی در تالار پذیرایی جواهر شهرستان میاندوآب ممانعت به عمل آوردند.

امروز پنجشنبه ۶ آذرماه ماموران امنیتی با بستن درب های تالار پذیرایی جواهر واقع در شهرستان میاندوآب از برگزاری مراسم اولین سالگرد درگذشت عنایت الله میثاقی، شهروند بهائی ممانعت به عمل آوردند.

یک منبع مطلع نزدیک به خانواده این شهروند بهائی با تایید این خبر به هرانا گفت: در حالی که مهمانان از راه‌های دور و نزدیک برای شرکت در این مراسم حضور یافته بودند با دخالت نیروهای امنیتی درب تالار به روی آنها بسته شد.

عنایت الله میثاقی، شهروند بهائی سال گذشته در روستایی دورافتاده به نام «تلخاب» به خاک سپرده شد.

در دهه گذشته، جامعه بهاییان در ایران بیش از هر اقلیت مذهبی دیگری هدف برخوردهای امنیتی و قضایی قرار گرفته است. بررسی گزارشات سالانه مرکز آمار، نشر و آثار مجموعه فعالان حقوق بشر در ایران، نشان می‌دهد که طی سه سال اخیر، به‌ طور میانگین ۷۲ درصد از گزارش‌های مربوط به اقلیت‌های مذهبی، به نقض حقوق شهروندی بهاییان اختصاص داشته است. 

منبع:هرانا

تیمور حسینی، نوکیش مسیحی افغانستانی، دوران محکومیت دو ساله خود را در ایران آغاز کرد

 

 تیمور حسینی، نوکیش مسیحی و پناه‌جوی افغانستانی در ایران اجرای حکم دو سال زندان خود را به اتهام «اقدام علیه امنیت ملی» آغاز کرده است؛ اتهامی که با مشارکت او در یک کلیسای خانگی مرتبط دانسته شده است.

تیمور حسینی، ۴۵ ساله، که با نام کوروش نیز شناخته می‌شود، در ۲۵ آبان‌ماه — هم‌زمان با اعزام دو نوکیش مسیحی دیگر، دانیال محمدی و هانا غلامی — برای اجرای حکم راهی زندان شد.

 پرونده این نوکیش مسیحی به یورش ۳۰ مأمور وزارت اطلاعات در ۲۰ آذر ۱۴۰۲ به یک گردهمایی خانوادگی مسیحیان در حوالی شهریار بازمی‌گردد؛ جلسه‌ای که برای برنامه‌ریزی جشن کریسمس برگزار شده بود و حدود ۲۵ نوکیش مسیحی در آن حضور داشتند.

در سال‌های گذشته نیز مأموران امنیتی بارها در ایام نزدیک به کریسمس به منازل و کلیساهای خانگی مسیحیان یورش برده و آنان را تحت فشار قرار داده‌اند.

مأموران تلفن‌ها و وسایل ارتباطی حاضران را ضبط کردند،هر یک از افراد را حدود نیم‌ساعت بازجویی کردند،و در هفته‌های بعد نیز تک‌تک آنان را دوباره احضار و بازجویی نمودند. پس از تفتیش محل تجمع، سه نفر از حاضران — زهرا (هانا) غلامی، حسین (دانیال) محمدی و سیروس خسروی — بازداشت شدند. منازل آنان نیز مورد بازرسی قرار گرفت. هم‌زمان، دو نوکیش مسیحی دیگر — از جمله تیمور (کوروش) حسینی — نیز در کرج و در منزل یا محل کارشان بازداشت شدند. وزارت اطلاعات این دو پرونده را در یک پرونده واحد ادغام کرد.

سیروس خسروی ابتدا بازداشت نشد، اما چند روز بعد برای بازجویی احضار و کوتاه‌مدت بازداشت شد. او در ۱۲ دی ۱۴۰۲ بدون نیاز به وثیقه آزاد شد. آقای خسروی پدر دو فرزند دوقلوست که آن زمان در انتظار عمل پیوند کلیه بودند.

هانا، دانیال و کوروش بین ۳۰ بهمن تا ۲ اسفند ۱۴۰۲ با وثیقه دو میلیارد تومانی موقتاً آزاد شدند. نوکیش چهارم نیز با وثیقه ۳۰ میلیون تومانی آزاد شد. آنان پس از ۴۲ روز بازداشت از زندان خارج شدند.

صدور کیفرخواست و حکم دادگاه انقلاب

در ۲۲ اسفند ۱۴۰۲، محمدابراهیم صالحی‌برمی، بازپرس شعبه اول دادسرای عمومی و انقلاب ملارد، برای چهار نوکیش مسیحی به اتهام‌های: «عضویت در دسته یا جمعیتی با هدف برهم‌زدن امنیت کشور» و «تشکیل چنین جمعیتی» کیفرخواست صادر کرد.

جلسه رسیدگی در ۱۲ تیر ۱۴۰۳ در شعبه دوم دادگاه انقلاب شهریار برگزار شد. قاضی بهرام پناهی، مستند به ماده ۴۹۸ قانون مجازات اسلامی، هانا غلامی، دانیال محمدی، کوروش حسینی و نوکیش چهارم را مجرم شناخت.

بر اساس حکم هانا، دانیال و کوروش هر یک به ۲ سال حبس تعزیری و متهم چهارم به ۱ سال حبس (به دلیل معاونت) محکوم شدند. 

ماده ۴۹۸ مقرر می‌دارد هرکس گروهی بیش از دو نفر را با هر مرامی تشکیل یا اداره کند که هدف آن «برهم‌زدن امنیت کشور» باشد — و محارب شناخته نشود — به ۲ تا ۱۰ سال زندان محکوم می‌شود.

محکومان به رأی دادگاه اعتراض کردند، اما این رأی در ۱ دی ۱۴۰۳ توسط شعبه ۳۶ دادگاه تجدیدنظر استان تهران تأیید شد.

سپس در ۸ اسفند ۱۴۰۳ درخواست اعاده دادرسی آنان در شعبه ۳۹ دیوان عالی کشور ثبت شد، اما دیوان عالی این درخواست را رد کرد.

منبع: محبت نیوز

اجرای احکام زندان حسین محمدی و زهرا غلامی، دو نوکیش مسیحی

 طبق اطلاعات دریافتی سازمان ماده ۱۸، دو نوکیش مسیحی، حسین (دانیال) محمدی و زهرا (هانا) غلامی، روز یکشنبه ۲۵ آبان ۱۴۰۴ پس از دریافت احضاریه برای اجرای حکم، خود را به شعبه دوم اجرای احکام کیفری دادسرای عمومی و انقلاب ملارد معرفی کردند.

این دو، از جمله نوکیشانی بودند که در ۲۰ آذر ۱۴۰۲ در جریان یورش مأموران امنیتی بازداشت شدند. در آن روز، حدود ۳۰ مأمور وزارت اطلاعات به یک مهمانی خانوادگی مسیحیان که برای برنامه‌ریزی جشن کریسمس در منزلی حوالی شهریار برگزار شده بود، حمله کردند. در این گردهمایی حدود ۲۵ نوکیش مسیحی حضور داشتند. مأموران تلفن‌های همراه و وسیله‌های ارتباطی همه حاضران را ضبط کرده و هر یک را به‌طور جداگانه حدود نیم ساعت بازجویی کردند. طی هفته‌های بعد نیز این افراد تک‌تک احضار و دوباره بازجویی شدند.

پس از بازرسی خانه محل تجمع، مأموران سه تن از حاضران به نام‌های زهرا (هانا) غلامی، حسین (دانیال) محمدی و سیروس خسروی را بازداشت و منازل شخصی آنان را نیز تفتیش کردند. هم‌زمان، دو نوکیش مسیحی دیگر ــ از جمله تیمور (کوروش) حسینی، نوکیش افغان ــ نیز در کرج، در منزل یا محل کار خود بازداشت شدند. وزارت اطلاعات و دادگاه انقلاب برای این افراد یک پرونده مشترک تشکیل داد.

در سال‌های گذشته نیز مأموران امنیتی بارها در ایام نزدیک به کریسمس به منازل و کلیساهای خانگی مسیحیان یورش برده و آنان را تحت فشار قرار داده‌اند.

هانا و دانیال همان زمان پس از تفتیش منازل بازداشت شدند، اما سیروس خسروی ابتدا بازداشت نشد. چند روز بعد او برای بازجویی احضار و به‌طور موقت بازداشت شد، ولی در ۱۲ دی ۱۴۰۲ بدون نیاز به قرار وثیقه آزاد گردید. آقای خسروی پدر دو فرزند دوقلو است که در آن زمان به دلیل بیماری کلیوی در انتظار عمل پیوند بودند.

هانا، دانیال و کوروش بین ۳۰ بهمن تا ۲ اسفند ۱۴۰۲ با قرار وثیقه دو میلیارد تومانی به‌طور موقت آزاد شدند. نوکیش چهارم نیز با وثیقه ۳۰ میلیون تومانی آزاد گردید. این افراد پس از ۴۲ روز بازداشت از زندان خارج شدند.

در ۲۲ اسفند ۱۴۰۲، محمدابراهیم صالحی‌برمی، بازپرس شعبه اول دادسرای عمومی و انقلاب ملارد، برای چهار نوکیش مسیحی به اتهام‌های «عضویت در دسته یا جمعیتی با هدف برهم‌زدن امنیت کشور» و «تشکیل چنین جمعیتی» کیفرخواست صادر کرد.

حکم صادره در دادگاه انقلاب

در ۱۲ تیر ۱۴۰۳، جلسه رسیدگی به این پرونده در شعبه دوم دادگاه انقلاب شهریار برگزار شد. قاضی بهرام پناهی، بر اساس ماده ۴۹۸ قانون مجازات اسلامی، هانا، دانیال، کوروش و نوکیش چهارم را مجرم شناخت.

بر همین اساس، برای هانا، دانیال و کوروش حکم ۲ سال حبس تعزیری و برای متهم چهارم به اتهام معاونت، حکم یک سال حبس صادر شد.

ماده ۴۹۸ قانون مجازات اسلامی (تعزیرات) مقرر می‌دارد: هر کس با هر مرامی، دسته، جمعیت یا شعبه جمعیتی بیش از دو نفر را، در داخل یا خارج کشور، تحت هر عنوانی تشکیل دهد یا اداره کند که هدف آن بر هم زدن امنیت کشور باشد و محارب شناخته نشود، به حبس از دو تا ده سال محکوم می‌شود.

محکومان به رأی صادره اعتراض کردند، اما این رأی در اول دی ۱۴۰۳ در شعبه ۳۶ دادگاه تجدیدنظر استان تهران تأیید شد. 

در ۸ اسفند ۱۴۰۳، پرونده جهت بررسی درخواست اعاده دادرسی در شعبه ۳۹ دیوان عالی کشور ثبت شد، اما این درخواست توسط دیوان رد گردید.

منبع:ماده 18

تداوم بازداشت و بی‌خبری از وضعیت میلان خواجه‌ای در شیراز

 

میلان (فاطمه) خواجه‌ای، شهروند ساکن شیراز، بیش از یک هفته است که توسط نیروهای امنیتی در این شهر بازداشت شده و تاکنون از محل نگهداری و سرنوشت وی اطلاعی در دسترس نیست.

براساس اطلاعات دریافتی  خانم خواجه‌ای، اوایل هفته گذشته توسط نیروهای امنیتی در شهر شیراز بازداشت و به مکان نامعلومی منتقل شده است.

 از اتهامات مطروحه و دلایل بازداشت این شهروند اطلاعی حاصل نشده است. همچنین پیگیری های برای روشن شدن این موضوع که آیا بازداشت فعلی خانم خواجه‌ای به پرونده پیشین او ارتباط دارد یا نه، همچنان ادامه دارد.

خانم خواجه‌ای در تاریخ ۲۷ اردبیهشت ۱۴۰۳ از بابت «اتهام تبلیغ علیه نظام» توسط شعبه دوم دادگاه تجدیدنظر استان سیستان و بلوچستان به تحمل پنج ماه حبس تعزیری محکوم شده است. حکم بدوی وی در تاریخ ۱۷ اسفندماه ۱۴۰۲ توسط شعبه دوم دادگاه انقلاب زاهدان صادر شده بود.

یک منبع مطلع ضمن تایید این خبر به هرانا گفته بود: “خانم خواجه‌ای در تاریخ ۲ تیرماه ۱۴۰۳ جهت تحمل دوران محکومیت خود به شعبه اجرای احکام دادگاه انقلاب زاهدان احضار شده بود، اما به شعبه مذکور مراجعه نکرد.

منبع:هرانا

تداوم بازداشت و بی خبری از وضعیت بیتا شفیعی در خرمشهر

 

بیتا شفیعی، شهروند ساکن شاهین شهر و دختر مریم عباسی نیکو پنج روز است که توسط ماموران اطلاعات سپاه در خرمشهر بازداشت شده و تاکنون از محل نگهداری و سرنوشت او اطلاعی در دست نیست. بی‌خبری از سرنوشت این شهروند، افزایش نگرانی‌های خانواده و بستگان وی را در پی داشته است.

 روز پنجشنبه ۲۲ آبان ماه خانم شفیعی توسط ماموران اطلاعات سپاه در منزل اقوام خود در خرمشهر بازداشت شد. وی پس از بازداشت مادرش مریم عباسی نیکو از محل سکونت خود در شاهین‌شهر به خرمشهر سفر کرده بود.

یک منبع مطلع نزدیک به خانواده بیتا شفیعی با تایید این موضوع گفت: علیرغم پیگیری‌های خانواده این شهروند، تاکنون هیچ یک از نهادهای امنیتی و قضایی پاسخ روشنی در خصوص وضعیت او ارائه نداده‌اند. این وضعیت، منجر به افزایش نگرانی‌های خانواده و نزدیکانش شده است.

تا لحظه تنظیم این گزارش از دلایل بازداشت و اتهامات مطروحه بر علیه خانم شفیعی اطلاعی حاصل نشده است.

بیتا شفیعی، دختر مریم عباسی نیکو، دانش آموزی که در اعتراضات مربوط به مسمومیت دانش آموزان در شاهین شهر توسط نیروهای امنیتی بازداشت و پس از مدتی آزاد شده بود، است.

هرانا

گزارشی از بازداشت امین الله کوشکباغی، شهروند بهائی در گنبدکاووس

 

 بازداشت آقای کوشکباغی، روز چهارشنبه ۲۱ آبان‌ماه، توسط نیروهای امنیتی صورت گرفته است. با گذشت پنج روز از زمان بازداشت، پیگیری‌های خانواده و اطرافیان وی جهت اطلاع از سرنوشت آقای کوشکباغی، تاکنون بی‌نتیجه مانده است.

تا لحظه تنظیم این گزارش، از محل نگهداری، دلایل بازداشت و اتهامات مطروحه علیه آقای کوشکباغی اطلاعی حاصل نشده است.

همزمان با بازداشت این شهروند، آروین عوض‌پور، دیگر شهروند بهائی ساکن گنبدکاووس، توسط نیروهای امنیتی بازداشت و به مکان نامعلومی منتقل شده است.

امین الله کوشکباغی، ۶۹ ساله، شهروند بهائی ساکن شهرستان گنبدکاووس است.

در دهه گذشته، جامعه بهائیان در ایران بیش از هر اقلیت مذهبی دیگری هدف برخوردهای امنیتی و قضایی قرار گرفته است. بررسی گزارشات سالانه مرکز آمار، نشر و آثار مجموعه فعالان حقوق بشر در ایران، نشان می‌دهد که طی سه سال اخیر، به‌ طور میانگین ۷۲٪ از گزارش‌های مربوط به اقلیت‌های مذهبی، به نقض حقوق شهروندی بهائیان اختصاص داشته است.

منبع:هرانا

از ایستگاه مترو مریم مقدس در تهران تا سرکوب مسیحیان در سراسر ایران به دست رژیم اسلامی

 

شهرداری تهران از ایستگاه تازه‌ای در خط ۶ مترو در هفته های اخیر رونمایی کرد؛ ایستگاهی با نام «مریم مقدس (س)» در خیابان نجات‌اللهی. مسئولان شهری هدف را «نمایش احترام به ادیان الهی و همزیستی ادیان در ایران» عنوان کردند!! اما این نماد ظاهراً صلح‌ طلبانه، در تضاد آشکار با واقعیت روزمره‌ی مسیحیان در سراسر ایران است جایی که ده‌ها تن از پیروان مسیحیت به‌ ویژه «نوکیشان مسیحی» در زندان‌های رژیم اسلامی روزگار می‌گذرانند.

رسانه‌های رژیم اسلامی و ملاهای حکومتی از این ایستگاه به عنوان «نمادی از مدارا و احترام متقابل» یاد کردند. اما پیام آن «در تضاد با واقعیت اجتماعی اقلیت‌های دینی اللخصوص مسیحیان و نوکیشان مسیحی در ایران» است. در حالی که مقامات از همزیستی سخن می‌گویند، گزارش‌های بین‌المللی از افزایش بازداشت‌ها، تهدیدها و محاکمه‌های سنگین علیه مسیحیان حکایت دارد.

مطابق گزارش سالانه‌ی سازمان‌های Open Doors، Article18، CSW و Middle East Concern، ایران یکی از ده کشور نخست در فهرست «خطرناک‌ ترین کشورها برای پیروان مسیحیت» است.احکام صادره غالباً شامل ۵ تا ۱۰ سال زندان به اتهام «اقدام علیه امنیت ملی» یا «تبلیغ علیه نظام» است — اتهاماتی که ماهیت مذهبی دارند اما با واژگان سیاسی پوشیده می‌شوند.

حتی مسیحیانِ قومی (ارمنی و آشوری) نیز تحت نظارت امنیتی شدید هستند و اجازه ندارند آیین خود را به زبان فارسی برگزار کنند؛ در نتیجه، هرگونه ارتباط با جامعه‌ی فارسی‌ زبان می‌تواند به عنوان «تبلیغ دینی» تلقی و جرم‌انگاری شود.

در سال‌های اخیر چندین پرونده مورد توجه نهادهای حقوق بشری قرار گرفته است:

نرگس ناصری، عباس سوری و مهران شملویی، سه مسیحی که از اسلام روی گردانده اند، در سال ۲۰۲۴ به بیش از ۴۰ سال زندان محکوم شدند.حامد افضلی و چهار تن دیگر در خوزستان به مجموعاً ۲۵ سال و ۹ ماه حبس به دلیل «برگزاری جلسات دعا» محکوم شدند.لاله ساعتی پس از ۱۵ ماه زندان در ۲۰۲۴ آزاد شد؛اما جرمش «ارتباط با سازمان‌های مسیحی خارج از کشور» عنوان شد!این احکام اغلب بدون دادرسی عادلانه، بدون وکیل مستقل و با فشارهای شدید روانی صادر می‌شوند. برخی بازداشت‌شدگان گزارش داده‌اند که در بازجویی‌ها برای بازگشت به اسلام تحت فشار قرار گرفته‌اند.

رژیم اسلامی ایران در سطح بین‌المللی همواره بر وجود «آزادی مذهبی برای اقلیت‌ها» تأکید دارد، اما در عمل تفاوتی بنیادین میان اقلیت‌های رسمی (ارمنی و آشوری) و نوکیشان مسیحی که از اسلام به مسیحیت ایمان آورده اند قائل است.قانون اساسی تنها سه گروه مذهبی را به رسمیت می‌شناسد: زرتشتیان، یهودیان و مسیحیان قومی. اما کسانی که مسلمان بوده و به مسیحیت گرویده‌اند، از هیچ حمایت قانونی برخوردار نیستند و در معرض تعقیب امنیتی قرار می‌گیرند. به همین دلیل، هزاران ایرانی مسیحی تازه‌ ایمان‌ یافته ناچار به فعالیت پنهانی یا مهاجرت شده‌اند.

نویسنده با بیان اینکه ایستگاه مریم مقدس شاید از نظر معماری یکی از زیباترین نقاط مترو تهران باشد؛ اما این زیبایی نمی‌تواند چهره‌ی زشت نقض نظام‌مند آزادی مذهب توسط رژیم جمهوری اسلامی را پنهان کند و نمادسازی‌های مذهبی اگر با اصلاح قانون، تضمین آزادی وجدان و پایان دادن به تبعیض همراه نشود، چیزی بیش از نقاب تبلیغاتی بر واقعیتی سرکوبگر نخواهد بود.

حسام عطارزاده 

تداوم بازداشت «ابراهیم پارسامهر»، وکیل شماری از نوکیشان مسیحی در زندان اهواز

 

یک منبع آگاه نزدیک به خانواده ابراهیم پارسامهر، وکیل زندانی، با ابراز نگرانی شدید از وضعیت او در زندان شیبان اهواز، از مخالفت مقامات با آزادی وی به قید وثیقه و شرایط «غیرانسانی» زندان محل بازداشت وی خبر داد.

  ابراهیم پارسامهر، وکیل پایه یک دادگستری، با گذشت بیش از چهار ماه از زمان بازداشت، همچنان در وضعیت بلاتکلیف در زندان شیبان اهواز به سر می‌برد، موضوعی که به نگرانی‌های گسترده‌ای درباره سلامت، امنیت و روند قضایی وی دامن زده است.

این منبع افزود که آقای پارسامهر در دوران بازداشت با کاهش وزن شدید مواجه شده و وزن او از ۸۵ کیلوگرم به ۶۵ کیلوگرم رسیده است. همچنین، شرایط بند محل نگهداری وی بسیار نامناسب توصیف شده است؛ بندی با ظرفیت ۱۴۰ نفر تنها سه سرویس بهداشتی و حمام دارد که منجر به انتظار طولانی زندانیان می‌شود. قطعی مکرر آب، کیفیت بسیار پایین و  مقدار اندک غذا نیز از دیگر مشکلاتی است که این منبع مطلع به آن‌ها اشاره کرد. زندانیان مجبور به پوشیدن لباس‌های کهنه زندانیان سابق هستند و اجازه دریافت لباس از خانواده خود را ندارند.

ابراهیم پارسامهر در تاریخ ۲۴ خردادماه سال جاری توسط نیروهای اطلاعات سپاه در منزل شخصی خود در اهواز بازداشت شد.

 به گفته منابع مطلع، بازداشت او با اعمال خشونت همراه بوده و مأموران همزمان منزل وی را نیز تفتیش کرده‌اند.

آقای پارسامهر یکی از وکلای شناخته‌شده در اهواز است که سابقه دفاع از شهروندان در پرونده‌های متعدد را در کارنامه خود دارد. او به طور خاص وکالت برخی از شهروندان مسیحی، به‌ویژه نوکیشان، را بر عهده داشته که با اتهاماتی چون «تبلیغ علیه نظام» و «اقدام علیه امنیت ملی» مواجه و زندانی شده‌اند.

این وکیل دادگستری پیش از این نیز در دی‌ماه ۱۴۰۱، پس از اعلام آمادگی برای پذیرش وکالت رایگان بازداشت‌شدگان اعتراضات سراسری، توسط افراد لباس شخصی مورد ضرب و شتم قرار گرفته بود.

فعالیت‌های حقوقی پارسامهر، به‌ویژه در دفاع از حقوق اقلیت‌های دینی و مذهبی، همواره با فشار و تهدید همراه بوده است و بازداشت اخیر او نیز در ادامه همین فشارها ارزیابی می‌شود. او بارها تأکید کرده بود که وکالت را نه یک حرفه، بلکه مسئولیتی اجتماعی برای تحقق عدالت و دفاع از آزادی‌های مدنی می‌داند.

منبع: محبت نیوز

تداوم بازداشت؛ گزارشی از آخرین وضعیت آرمان اسکویی در زندان وکیل‌آباد مشهد

 

 آرمان اسکویی، شهروند ساکن مشهد، ۲۷ روز پیش توسط نیروهای امنیتی در این شهر بازداشت شده است. وی اکنون به صورت بلاتکلیف در زندان وکیل آباد مشهد نگهداری می‌شود.

یک منبع مطلع نزدیک به خانواده این شهروند، ضمن تایید این خبر به هرانا گفت: “آرمان اسکویی پس از بازداشت توسط ماموران اطلاعات سپاه، به یکی از بازداشتگاه‌های این نهاد امنیتی منتقل شد. وی پس از ۱۴ روز با اتمام مراحل بازجویی به زندان وکیل آباد مشهد انتقال یافته و با صدور قرار بازداشت موقت، کماکان به صورت بلاتکلیف در بند شش این زندان نگهداری می‌شود.”

این منبع مطلع همچنین افزود: “آرمان از بابت اتهامات تبلیغ علیه نظام، حمایت از اسرائیل در جریان جنگ ۱۲ روزه و توهین به رهبری، تفهیم اتهام شده است.”

آرمان اسکویی در تاریخ ۵ مهرماه به زندان وکیل آباد مشهد انتقال یافته است. وی روز یکشنبه ۲۳ شهریورماه سال جاری در منزل شخصی خود در مشهد بازداشت شد.

 این شهروند در تاریخ ۱۵ تیرماه سال جاری نیز به دلیل سگ‌ گردانی در پارک، توسط نیروهای بسیج بازداشت و همراه با خشونت و ضرب و شتم به پاسگاه ۲۸ بلوار هفتم تیر مشهد منتقل شده بود.

سید آرمان اسکویی، متولد ۱۴ آذرماه ۱۳۷۴ و شهروند ساکن مشهد در سال ۱۴۰۱ در جریان اعتراضات سراسری توسط نیروهای امنیتی بازداشت و پس از چندی آزاد شده بود.

منبع:هرانا

حکم اعدام احسان فریدی در دیوان عالی کشور تایید شد

 

محکومیت آقای فریدی توسط دیوان عالی کشور تایید شده است. وی پیش‌تر توسط شعبه سوم دادگاه انقلاب تبریز به ریاست حسن فتح‌پور به اعدام محکوم شده بود. این حکم از بابت اتهام «افساد فی‌الارض» علیه وی صادر شده است.

اولین، دومین و سومین جلسه دادگاه آقای فریدی به ترتیب در تاریخ های ۱۳ مردادماه، ۲۱ آذرماه و اواخر دی ماه سال گذشته، در دادگاه انقلاب تبریز به صورت ویدیو کنفرانس برگزار شده بود.

در شهریورماه ۱۴۰۳، جلسه دادگاه رسیدگی به بخش دیگری از پرونده آقای فریدی در دادگاه کیفری دو تبریز برگزار شده بود. وی چندی بعد از بابت این بخش از پرونده خود به ۱۸ ماه حبس محکوم شد.

این شهروند در تاریخ ۲۹ خردادماه ۱۴۰۳ پس از مراجعه به دادسرای تبریز، بازداشت و به زندان این شهر منتقل شد.

احسان فریدی، ۲۲ ساله و دانشجوی رشته مهندسی ساخت و تولید در دانشکده فنی تبریز پیشتر در تاریخ ۱۸ اسفندماه سال ۱۴۰۲ بازداشت و به زندان تبریز منتقل شده بود. او در نهایت مورخ ۲۸ اسفندماه همان سال با تودیع وثیقه آزاد شد.

منبع:هرانا

دادگاه تجدیدنظر؛ پنج نوکیش مسیحی به بیش از ۴۱ سال زندان محکوم شدند

 

دادگاه تجدیدنظر استان تهران، محکومیت پنج نوکیش مسیحی را به اتهامات مرتبط با باورهای مسیحی تأیید کرد. این پنج شهروند در مجموع به ۴۱ سال و ۱۰ ماه حبس محکوم شده‌اند.

دادگاه تجدیدنظر استان تهران حکم اولیه زندان پنج نوکیش مسیحی  را به اتهامات مرتبط با باورهای مسیحی  که  از سوی دادگاه انقلاب اسلامی ورامین صادر گردید، عینا تائید کرد.

در تاریخ ۲۶ شهریور ۱۴۰۴، شعبه ۳۶ دادگاه تجدیدنظر استان تهران، حکم حبس پنج نوکیش مسیحی به نام‌های  مرتضی (کالوین) فقان‌پور ساسی، ابوالفضل (بنیامین) احمدزاده خاجانی و حسام‌الدین (یحیی) محمد جنیدی و دو تن دیگر  (اسامی محفوظ) را تایید کرد.

بر اساس این حکم، هر یک از این پنج شهروند مسیحی به اتهام «فعالیت آموزشی و تبلیغی انحرافی مغایر و مخل شرع اسلام با وصف ارتباط با خارج از کشور» به ۷ سال و ۶ ماه حبس تعزیری و به اتهام «تبلیغ علیه نظام» به ۷ ماه حبس تعزیری محکوم شده‌اند. علاوه بر این، مرتضی فقان‌پور ساسی به اتهام «توهین به رهبری» نیز به ۱۷ ماه حبس اضافی محکوم شده است. دادگاه تجدیدنظر با تأکید بر «اجرای اشد مجازات»، اعلام کرده است که شدیدترین حکم (۷ سال و ۶ ماه حبس) برای این افراد اجرا خواهد شد.

دادگاه دلایل تائید این حکم را گزارش‌های وزارت اطلاعات، اظهارات متهمان و مستندات پرونده اعلام کرده و به مواردی چون «برگزاری کلیساهای خانگی»، «تبلیغ و ترویج مسیحیت»، «شرکت در دانشگاه مجازی مستقر در خارج از کشور»، «سفر به ترکیه برای شرکت در دوره‌های آموزش مسیحیت» و «جذب افراد به مسیحیت» استناد کرده است.

دادگاه اعلام کرد رأی بدوی از حیث رسیدگی و رعایت تشریفات با مقررات منطبق است و دلایل ارائه‌ شده در تجدیدنظر مشمول شقوق ماده ۴۳۴ قانون آیین دادرسی کیفری نیست؛ لذا ضمن رد تجدید نظرخواهی، رأی را تأیید کرد.

لازم به ذکر است بخش دیگری از پرونده نوکیش مسیحی، مرتضی فقان‌پور ساسی از بابت اتهام توهین به مقدسات به شعبه ۱۰۴ دادگاه کیفری دو شهرستان ورامین، به ریاست قاضی محمدحسین اسمعیل مورینه ارجاع شده است که جلسه دادرسی به این اتهام نیز در تاریخ ۱۵ مهرماه در مرجع قضایی مورد اشاره برگزار خواهد شد.

حکومت ایران کلیساهای فارسی‌زبان را تعطیل کرده و با حمله به منازل مسیحیان و کلیساهای خانگی، مسیحیان را مورد اذیت و آزار قرار می‌دهد.از جمله اتهامات نوکیشان مسیحی می‌توان از ترویج «مسیحیت صهیونیستی»، «عضویت در گروهای مخالف نظام» برای «برهم زدن امنیت ملی» و «جذب مسلمانان به کلیسای خانگی» نام برد. دادگاه‌های حکومت بارها با ارائه اتهاماتی از این قبیل و بدون ارائه مدرک و مستندات، مسیحیان را روانه زندان کرده‌ است. 

منبع:کلمه

مرتضی فقان‌پور ساسی، نوکیش مسیحی؛ شکنجه در زندان و محکومیت به ۹ سال حبس

 مرتضی (کالوین) فقان‌پور ساسی، یکی از پنج نوکیش مسیحی که اخیراً در مجموع به بیش از ۴۰ سال زندان محکوم شده‌اند، در دوران شش ماه بازداشت پیش از محاکمه تحت شکنجه قرار گرفته است. او نهایتاً به حدود ۹ سال حبس تعزیری محکوم شد.

آقای فقان‌پور ساسی یکی از دست‌کم هفت نوکیش مسیحی بود که خرداد سال گذشته در شهرهای ورامین و پیشوا بازداشت و بین یک تا شش ماه در زندان اوین نگهداری شدند.

در تیرماه ۱۴۰۴، شعبه اول دادگاه انقلاب ورامین پنج نفر از این نوکیشان را محکوم کرد. در مورد کالوین فقان پور ساسی، حکم شامل هشت سال و یازده ماه زندان بود: هفت سال و شش ماه به اتهام «فعالیت تبلیغی مغایر با شرع اسلام به دلیل ارتباط با خارج از کشور» و هفده ماه به اتهام «توهین به رهبر جمهوری اسلامی» از طریق انتشار مطالب در شبکه‌های اجتماعی.

 اتهامات مطرح‌شده علیه آقای فقان‌پور ساسی شامل «توزیع غیرقانونی کتاب‌های مرتبط با مسیحیت»، «شرکت در دانشگاه‌های مجازی خارج از کشور به‌منظور تکمیل دانش دینی و یادگیری نحوه بشارت و تبلیغ مسیحیت»، و همچنین «انتشار یک تصویر کاریکاتوری اهانت‌آمیز از رهبر جمهوری اسلامی در فضای مجازی» بوده است.

این سایت همچنین افزود: «این نوکیش مسیحی در تاریخ ۲۳ خرداد، حین کار در خیابان، توسط نیروهای امنیتی بازداشت شد. پس از آن، مأموران امنیتی به منزل وی یورش برده و تعدادی کتاب مقدس، کتابچه‌های بشارتی، تلفن همراه و تصاویر عیسی مسیح و صلیب روی دیوار را ضبط کردند.»

آقای فقان‌پور ساسی در مدت ۲۰ روز حضور در بند ۲۰۹ زندان اوین ـ که زیر نظر وزارت اطلاعات اداره می‌شود ـ تحت شکنجه قرار گرفت. پیش از آن یک ماه در بند ۲۴۰ نگهداری شد و سپس به دلیل ناتوانی در تأمین وثیقه، چهار ماه در بند ۸ زندان ماند.

کالوین فقان‌پور ساسی دومین نوکیش مسیحی از این گروه پنج‌نفره است که جزئیات محکومیت او علنی شده است. پیش‌تر، خبر محکومیت حسام‌الدین محمد (یحیی) جنیدی، نوکیش مسیحی ۴۵ ساله، منتشر شد. او در مجموع به هشت سال و یک ماه زندان محکوم گردید: هفت سال و شش ماه به اتهام «فعالیت تبلیغی مغایر با شرع اسلام به دلیل ارتباط با خارج از کشور» و هفت ماه به اتهام «تبلیغ علیه نظام».

منبع: ماده 18

بازداشت یک زن به دلیل آوازخوانی در معابر عمومی شهر آمل

دادستان عمومی و انقلاب اسلامی شهرستان آمل از بازداشت یک زن در این شهر به دلیل آوازخوانی در معابر عمومی خبر داد.

دادستان عمومی و انقلاب آمل، ضمن اعلام این خبر اظهار داشت که این زن در خیابان‌های آمل اقدام به خواندن آواز کرده بود. به گفته وی، این اقدام منجر به تشکیل پرونده قضایی و صدور قرار تامین کیفری برای این شهروند شده است.

پیشتر ویدیویی در شبکه های اجتماعی از آوازخوانی این زن منتشر شده بود.

در این گزارش، به هویت این زن، محل نگهداری و اتهامات مطروحه علیه وی اشاره‌ای نشده است.

بازداشت‌های خودسرانه، انتقال افراد بازداشتی به اماکن نامعلوم و محروم ‌کردن خانواده‌ها از اطلاع از وضعیت بازداشت ‌شدگان، از رویه‌ های مستمر نهادهای امنیتی جمهوری اسلامی ایران، از جمله وزارت اطلاعات و سازمان اطلاعات سپاه، از آغاز فعالیت آن‌ها تاکنون بوده است. این اقدامات در تضاد صریح با «قواعد حداقل استاندارد رفتار با زندانیان» موسوم به «قواعد نلسون ماندلا» قرار دارد؛ بر اساس این قواعد، “هر زندانی باید از این حق و امکان برخوردار باشد که بی‌درنگ بازداشت، انتقال به بازداشتگاه دیگر، یا ابتلا به بیماری یا جراحت خود را به خانواده یا هر شخص مورد اعتماد اطلاع دهد.

منبع:هرانا