دادگاه تجدیدنظر؛ پنج نوکیش مسیحی به بیش از ۴۱ سال زندان محکوم شدند

 

دادگاه تجدیدنظر استان تهران، محکومیت پنج نوکیش مسیحی را به اتهامات مرتبط با باورهای مسیحی تأیید کرد. این پنج شهروند در مجموع به ۴۱ سال و ۱۰ ماه حبس محکوم شده‌اند.

دادگاه تجدیدنظر استان تهران حکم اولیه زندان پنج نوکیش مسیحی  را به اتهامات مرتبط با باورهای مسیحی  که  از سوی دادگاه انقلاب اسلامی ورامین صادر گردید، عینا تائید کرد.

در تاریخ ۲۶ شهریور ۱۴۰۴، شعبه ۳۶ دادگاه تجدیدنظر استان تهران، حکم حبس پنج نوکیش مسیحی به نام‌های  مرتضی (کالوین) فقان‌پور ساسی، ابوالفضل (بنیامین) احمدزاده خاجانی و حسام‌الدین (یحیی) محمد جنیدی و دو تن دیگر  (اسامی محفوظ) را تایید کرد.

بر اساس این حکم، هر یک از این پنج شهروند مسیحی به اتهام «فعالیت آموزشی و تبلیغی انحرافی مغایر و مخل شرع اسلام با وصف ارتباط با خارج از کشور» به ۷ سال و ۶ ماه حبس تعزیری و به اتهام «تبلیغ علیه نظام» به ۷ ماه حبس تعزیری محکوم شده‌اند. علاوه بر این، مرتضی فقان‌پور ساسی به اتهام «توهین به رهبری» نیز به ۱۷ ماه حبس اضافی محکوم شده است. دادگاه تجدیدنظر با تأکید بر «اجرای اشد مجازات»، اعلام کرده است که شدیدترین حکم (۷ سال و ۶ ماه حبس) برای این افراد اجرا خواهد شد.

دادگاه دلایل تائید این حکم را گزارش‌های وزارت اطلاعات، اظهارات متهمان و مستندات پرونده اعلام کرده و به مواردی چون «برگزاری کلیساهای خانگی»، «تبلیغ و ترویج مسیحیت»، «شرکت در دانشگاه مجازی مستقر در خارج از کشور»، «سفر به ترکیه برای شرکت در دوره‌های آموزش مسیحیت» و «جذب افراد به مسیحیت» استناد کرده است.

دادگاه اعلام کرد رأی بدوی از حیث رسیدگی و رعایت تشریفات با مقررات منطبق است و دلایل ارائه‌ شده در تجدیدنظر مشمول شقوق ماده ۴۳۴ قانون آیین دادرسی کیفری نیست؛ لذا ضمن رد تجدید نظرخواهی، رأی را تأیید کرد.

لازم به ذکر است بخش دیگری از پرونده نوکیش مسیحی، مرتضی فقان‌پور ساسی از بابت اتهام توهین به مقدسات به شعبه ۱۰۴ دادگاه کیفری دو شهرستان ورامین، به ریاست قاضی محمدحسین اسمعیل مورینه ارجاع شده است که جلسه دادرسی به این اتهام نیز در تاریخ ۱۵ مهرماه در مرجع قضایی مورد اشاره برگزار خواهد شد.

حکومت ایران کلیساهای فارسی‌زبان را تعطیل کرده و با حمله به منازل مسیحیان و کلیساهای خانگی، مسیحیان را مورد اذیت و آزار قرار می‌دهد.از جمله اتهامات نوکیشان مسیحی می‌توان از ترویج «مسیحیت صهیونیستی»، «عضویت در گروهای مخالف نظام» برای «برهم زدن امنیت ملی» و «جذب مسلمانان به کلیسای خانگی» نام برد. دادگاه‌های حکومت بارها با ارائه اتهاماتی از این قبیل و بدون ارائه مدرک و مستندات، مسیحیان را روانه زندان کرده‌ است. 

منبع:کلمه

مرتضی فقان‌پور ساسی، نوکیش مسیحی؛ شکنجه در زندان و محکومیت به ۹ سال حبس

 مرتضی (کالوین) فقان‌پور ساسی، یکی از پنج نوکیش مسیحی که اخیراً در مجموع به بیش از ۴۰ سال زندان محکوم شده‌اند، در دوران شش ماه بازداشت پیش از محاکمه تحت شکنجه قرار گرفته است. او نهایتاً به حدود ۹ سال حبس تعزیری محکوم شد.

آقای فقان‌پور ساسی یکی از دست‌کم هفت نوکیش مسیحی بود که خرداد سال گذشته در شهرهای ورامین و پیشوا بازداشت و بین یک تا شش ماه در زندان اوین نگهداری شدند.

در تیرماه ۱۴۰۴، شعبه اول دادگاه انقلاب ورامین پنج نفر از این نوکیشان را محکوم کرد. در مورد کالوین فقان پور ساسی، حکم شامل هشت سال و یازده ماه زندان بود: هفت سال و شش ماه به اتهام «فعالیت تبلیغی مغایر با شرع اسلام به دلیل ارتباط با خارج از کشور» و هفده ماه به اتهام «توهین به رهبر جمهوری اسلامی» از طریق انتشار مطالب در شبکه‌های اجتماعی.

 اتهامات مطرح‌شده علیه آقای فقان‌پور ساسی شامل «توزیع غیرقانونی کتاب‌های مرتبط با مسیحیت»، «شرکت در دانشگاه‌های مجازی خارج از کشور به‌منظور تکمیل دانش دینی و یادگیری نحوه بشارت و تبلیغ مسیحیت»، و همچنین «انتشار یک تصویر کاریکاتوری اهانت‌آمیز از رهبر جمهوری اسلامی در فضای مجازی» بوده است.

این سایت همچنین افزود: «این نوکیش مسیحی در تاریخ ۲۳ خرداد، حین کار در خیابان، توسط نیروهای امنیتی بازداشت شد. پس از آن، مأموران امنیتی به منزل وی یورش برده و تعدادی کتاب مقدس، کتابچه‌های بشارتی، تلفن همراه و تصاویر عیسی مسیح و صلیب روی دیوار را ضبط کردند.»

آقای فقان‌پور ساسی در مدت ۲۰ روز حضور در بند ۲۰۹ زندان اوین ـ که زیر نظر وزارت اطلاعات اداره می‌شود ـ تحت شکنجه قرار گرفت. پیش از آن یک ماه در بند ۲۴۰ نگهداری شد و سپس به دلیل ناتوانی در تأمین وثیقه، چهار ماه در بند ۸ زندان ماند.

کالوین فقان‌پور ساسی دومین نوکیش مسیحی از این گروه پنج‌نفره است که جزئیات محکومیت او علنی شده است. پیش‌تر، خبر محکومیت حسام‌الدین محمد (یحیی) جنیدی، نوکیش مسیحی ۴۵ ساله، منتشر شد. او در مجموع به هشت سال و یک ماه زندان محکوم گردید: هفت سال و شش ماه به اتهام «فعالیت تبلیغی مغایر با شرع اسلام به دلیل ارتباط با خارج از کشور» و هفت ماه به اتهام «تبلیغ علیه نظام».

منبع: ماده 18

بازداشت یک زن به دلیل آوازخوانی در معابر عمومی شهر آمل

دادستان عمومی و انقلاب اسلامی شهرستان آمل از بازداشت یک زن در این شهر به دلیل آوازخوانی در معابر عمومی خبر داد.

دادستان عمومی و انقلاب آمل، ضمن اعلام این خبر اظهار داشت که این زن در خیابان‌های آمل اقدام به خواندن آواز کرده بود. به گفته وی، این اقدام منجر به تشکیل پرونده قضایی و صدور قرار تامین کیفری برای این شهروند شده است.

پیشتر ویدیویی در شبکه های اجتماعی از آوازخوانی این زن منتشر شده بود.

در این گزارش، به هویت این زن، محل نگهداری و اتهامات مطروحه علیه وی اشاره‌ای نشده است.

بازداشت‌های خودسرانه، انتقال افراد بازداشتی به اماکن نامعلوم و محروم ‌کردن خانواده‌ها از اطلاع از وضعیت بازداشت ‌شدگان، از رویه‌ های مستمر نهادهای امنیتی جمهوری اسلامی ایران، از جمله وزارت اطلاعات و سازمان اطلاعات سپاه، از آغاز فعالیت آن‌ها تاکنون بوده است. این اقدامات در تضاد صریح با «قواعد حداقل استاندارد رفتار با زندانیان» موسوم به «قواعد نلسون ماندلا» قرار دارد؛ بر اساس این قواعد، “هر زندانی باید از این حق و امکان برخوردار باشد که بی‌درنگ بازداشت، انتقال به بازداشتگاه دیگر، یا ابتلا به بیماری یا جراحت خود را به خانواده یا هر شخص مورد اعتماد اطلاع دهد.

منبع:هرانا

 

حکم اعدام پیمان فرح‌آور در دیوان عالی کشور تایید شد

 

حکم اعدام پیمان (امین) فرح‌آور، شاعر اهل گیلان محبوس در زندان لاکان رشت، توسط شعبه ۳۹ دیوان عالی کشور تایید شد. وی پیشتر در مرحله بدوی توسط شعبه اول دادگاه انقلاب رشت به اعدام محکوم شده بود.

رامین صفرنیا، وکیل مدافع این زندانی سیاسی، با انتشار مطلبی اعلام کرد که شعبه ۳۹ دیوان عالی کشور ضمن رد فرجام‌ خواهی، حکم اعدام آقای فرح‌آور را تایید کرده است. این وکیل دادگستری افزود که درخواست اعاده دادرسی به عالی‌ترین مرجع قضایی کشور ارائه خواهد شد.

آقای فرح‌آور پیشتر از بابت اتهامات “بغی” و “محاربه” توسط شعبه اول دادگاه انقلاب رشت، به ریاست قاضی احمد درویش گفتار به اعدام محکوم شده بود.

یک منبع مطلع نزدیک به خانواده این زندانی سیاسی ضمن تایید این خبر گفته بود: “این اتهامات بر پایه اشعار و فعالیت‌های اعتراضی‌ آقای فرح‌آور در حوزه عدالت اجتماعی و حقوق شهروندی، علیه وی مطرح شده‌اند.”

جلسه دادگاه رسیدگی به اتهامات این شاعر اهل گیلان در تاریخ ۱۱ اردیبهشت ماه سال جاری، در شعبه مذکور برگزار شده بود.

آقای فرح‌آور در شهریورماه سال ۱۴۰۳، توسط نیروهای امنیتی بازداشت و به بازداشتگاه اداره اطلاعات منتقل شده بود. او پس از اتمام مراحل بازجویی به زندان لاکان رشت انتقال داده شد.

پیمان (امین) فرح‌آور، شاعر اهل گیلان و پدر یک پسر ۱۰ ساله است. وی پیش از این نیز به دلیل فعالیت‌های خود، سابقه بازداشت را داشته است.

منبع:هرانا

نوکیش مسیحی، حسام‌الدین جنیدی به ۸ سال زندان محکوم شد

 حسام‌الدین محمد جنیدی (یحیی)، از نوکیشان مسیحی ساکن ورامین به اتهاماتی مرتبط با باور مسیحی و فعالیت‌های صلح‌آمیز دینی خود، به هشت سال و یک ماه حبس تعزیری محکوم شد.

“حسام‌الدین محمد جنیدی” (یحیی) نوکیش مسیحی، از سوی شعبه اول دادگاه انقلاب ورامین به ریاست قاضی اشکان رامش، به دلیل باورهای دینی و فعالیت‌های مسالمت‌آمیز خود به هشت سال و یک ماه حبس تعزیری محکوم شد.

این حکم که در تاریخ ۲۵ تیرماه سال 1404 صادر شده است، آقای جنیدی را بر اساس مواد ۵۰۰، ۵۰۰ مکرر و ۵۱۴ قانون مجازات اسلامی مجرم شناخته است. وی به اتهام «فعالیت تبلیغی مغایر با شرع اسلام به لحاظ ارتباط با خارج از کشور» به هفت سال و شش ماه حبس و برای اتهام «تبلیغ علیه نظام» به هفت ماه حبس دیگر محکوم شده است.

دستگیری آقای جنیدی به آبان‌ماه سال گذشته بازمی‌گردد، زمانی که او به همراه چهار شهروند مسیحی دیگر (نامها محفوظ) در جریان یورش هم‌ زمان مأموران وزارت اطلاعات به منازل و محل کارشان در شهرستان ورامین بازداشت شدند. در حین بازداشت، مأموران اطلاعاتی وسایل شخصی آقای جنیدی، از جمله کتب مقدس، لپ‌ تاپ، سه دستگاه تلفن همراه و مبلغ پنجاه میلیون تومان پول نقد را ضبط کردند.

نامبرده پس از بازداشت به بند ۲۰۹ زندان اوین، بازداشتگاه تحت کنترل وزارت اطلاعات، منتقل شد و به مدت چهل روز تحت بازجویی‌های مکرر و فشرده قرار گرفت. آقای جنیدی سرانجام با تودیع وثیقه یک و نیم میلیارد تومانی به طور موقت از زندان آزاد شد.

بر اساس جزئیات پرونده از دلایل اتهامات این نوکیش مسیحی 45 ساله، شرکت در دوره‌های آموزش مسیحیت در خارج از کشور (ترکیه)، حضور در کلیساهای آنلاین و خانگی و همچنین تبلیغ مسیحیت در فضای مجازی و حقیقی عنوان شده است.

پرونده “حسام‌الدین محمد جنیدی” تنها یکی از ده‌ها نمونه مشابه است که وضعیت بغرنج نوکیشان مسیحی در ایران را آشکار می‌کند. این افراد غالباً به دلیل خروج از دین رسمی کشور و پیوستن به مسیحیت، نه تنها از حق آزادی مذهبی محروم می‌شوند، بلکه با اتهاماتی امنیتی همچون «تبلیغ علیه نظام» و «اقدام علیه امنیت ملی» روبه‌رو می‌گردند.

بازداشت، این افراد با فرآیندهای قضایی ناعادلانه و بازجویی‌های سنگین روبرو می‌شوند که هدف اصلی آن، اخذ اعترافات اجباری مبنی بر ارتباط با سازمان‌های خارجی و جاسوسی است. در نهایت، دادگاه‌های انقلاب بسیاری از این نوکیشان را تنها به دلیل انجام آزادانه‌ی مناسک دینی و باورهای شخصی خود به حبس‌های طولانی محکوم می‌کنند.

منبع: محبت نیوز

سومین سالگرد زن، زندگی، آزادی؛ در یاد مهسا امینی و صدای ایستاده‌ای که خاموش نشد

 

سه سال از روزی می‌گذرد که نام «مهسا (ژینا) امینی» به نماد مقاومت، بیداری و فریاد آزادی بدل شد. روز ۲۵ شهریور ۱۴۰۱، دختری ۲۲ ساله، بی‌ گناه و بی‌ دفاع، جان خود را در بازداشتگاه گشت ارشاد از دست داد؛ قتلی حکومتی که نه تنها خانواده‌اش، بلکه قلب یک ملت را به درد آورد. آنچه در پی آمد، نه فقط اندوه، که انفجاری از خشم، امید، و اراده برای تغییر بود. مردم، به‌ ویژه زنان، در خیابان‌ها فریاد زدند: زن، زندگی، آزادی.

این شعار، که ریشه در جنبش‌های کُردی دارد، در ایران به ندای ملی برای عدالت، کرامت انسانی، و رهایی از سلطه بدل شد. مفهومی ساده اما ژرف: زن، نه به عنوان ابزار یا موضوع سرکوب، بلکه به عنوان آغازگر تغییر. زندگی، نه در سایه ترس و سانسور، بلکه در نور امید و انتخاب. و آزادی، نه به‌ مثابه امتیاز، بلکه حقی مسلم برای هر انسان.

در این سه سال، با وجود فشارهای شدید، بازداشت‌ها، سانسور، و اعدام‌ها، صدای جنبش زن، زندگی، آزادی خاموش نشد. در خیابان‌ها، در دانشگاه‌ها، در مدارس، در هنر، در ادبیات، و حتی در تبعید، این صدا ادامه دارد. زنان ایران موهایشان را بریدند، حجاب اجباری را به چالش کشیدند، و در مقابل گلوله ایستادند؛ مردان دوشادوششان فریاد زدند، و جامعه جهانی نیز گوش فرا داد.

در سومین سالگرد این جنبش، گرچه بسیاری از فعالان در زندان‌اند، خانواده‌های دادخواه در سوگ، و رسانه‌ها در خفقان، اما بذر آگاهی در دل مردم ریشه دوانده است. این جنبش نشان داد که آزادی را نمی‌توان با سرکوب دفن کرد، و حافظه جمعی را نمی‌توان سانسور نمود.

نویسنده با این بیان که یاد مهسا نه‌ تنها یادآور ظلمی آشکار است، بلکه پیمانی‌ است با آینده‌ای که در آن هیچ زنی به‌ خاطر پوشش‌ اش کشته نمی‌شود، هیچ انسانی به‌ خاطر طلب آزادی به بند کشیده نمی‌شود، و هیچ نسلی در ترس رشد نمی‌کند، سخن خود را به پایان می‌برد؛ با امید به روزی که شعار «زن، زندگی، آزادی» نه فقط فریاد اعتراض، بلکه حقیقت جاری زندگی در ایران باشد.

حسام عطارزراده طوسی

به یاد چالری گریک Charlie Kirk ، صدای خاموش شده ایی در تاریکی زمان

 

او را ناجوانمردانه ترور کردند... نه در میدان نبرد ، بلکه در سایه ی ترس ،در تاریکی کینه.

او را کشتند تا خاموش شود،اما نامش فریادی شد در قلبها .

نویسنده با بیان تاسف برای ترور چالری ، این تراژدی را محکوم کرده و باور دارم ترور یک انسان آزاده ، ترور اندیشه ای ست که میتواند آینده ای روشن تر برای بشریت رقم بزند.اما آنها که دست به این جنایت زدند، نمیدانند اندیشه ایی که در دلها ریشه دارد،با گلوله نمی میرد.

حسام عطارزاده